当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。当他努力建设地上的城市的时候，却逐渐发现通往天上城市的道路。

希望各位主内兄弟姊妹都能在整个玫瑰月内，格外加强热心诵念玫瑰经，并默想玫瑰经的奥迹，以响应法蒂玛圣母的号召，以唤起灵魂深处对圣母和耶稣的敬爱和效法，不断地改邪归正、弃恶向善，好能使自己在荣主益人的灵修生活中日益进步

圣嘉勒隐修会瓦拉诺修女（一四五八—五二四）十八岁蒙召进入修院，但父亲却要她结婚，她二十一岁终能够加入嘉勒隐修会，取名巴蒂斯塔（Battista）。

三、1917年5月13日，圣母在葡萄牙的法蒂玛首次显现给三个牧童：路济亚、方济各和雅琴达。以后历时5个月，到最后一次10月13日显现，前后共显现了6次。

万金教友约350人报名，学青、主日学几乎总动员，定居外地的万金老教友也多人特地回来参加；潮州天主堂文神父领数十位教友，另高雄玫瑰堂、法蒂玛堂、道明堂、味增德堂、救世主堂和九曲天主堂区等堂区也不少人共襄盛举

这位罗马宗座北美学院持续神学教育中心主任说，同样地，原名卡罗尔．沃伊蒂瓦（KarolWojtyla）的教宗若望保禄二世受到种种考验。他曾度过德国占领波兰的日子。

蒂里希认为，宗教是人的终极关切。有限存在物是被非存在包围着的，它随时可能陷于虚无，即随时都处于非存在的威胁之下。所以说终极关怀是对生命意义、对人的自我认识，对完成神赋予我们的使命的关怀。

然后，十二月八日，他有"探访法蒂玛朝圣的几乎是神奇的机会，并在幻影的祭坛上带领弥撒，以及，与主教一起，在那个场合中共同做童贞玛利亚的圣母无玷始胎的庄严弥撒。

因此，追随沃伊蒂瓦的脚步，无疑是对天主所赐的世青节恩典表达感激的标记。此外，我们要始终牢记克拉科夫是座慈悲之城，傅天娜修女曾在此生活、去世，这里是她的朝圣地。

1859年，圣母在法国露德显现时，手持玫瑰经念珠，以表示她对玫瑰经的珍爱；后来在1917年5月13至10月13于葡萄牙的法蒂玛多次显现中，圣母仍然手持念珠，并明确劝告世人，应为罪人回头及世界和平多念玫瑰经