在台湾社会越来越物质化，社会的伦理化越来越受到破坏的时候，他想要建立一些新的核心价值，最重要的他想要让台湾社会知道生命中的挫折可以转变成希望，所以他常常讲两句话，我们应该把人生的绊脚石转成垫脚石，我们不能做生命的逃兵应该做常胜军

天主的计划既然在她俩身上开了工，后来她就常挤出时间主动登门拜访，给她们讲圣经、讲耶稣，讲灵魂。天主的恩宠也一直伴随着我的福传工作。经过一段时间的培育之后最后两人都领了洗。

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。即使现在，基督充满同情的眼光，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。

这些男女都是借着基督而认识了父爱情的奥秘，他们代表着教会常有的各种圣召。耶稣的母亲玛利亚，是蒙召以特别方式见证天主圣爱的典范，她在信仰的旅程中，与圣言降生和救赎的奥秘，直接联系着。

（谷1:17;见玛4:19）事实上，天主常召选一些人，叫他们更直接地与他合作，完成他的救世计划。

圣康托兰戈(St.JosephBenedictCottolengo)就直率地建议：「绝不要把你给出去的银钱记下来，因为我常这样说：如果在施予时，左手不知道右手做的事，那么右手也不应知道自己所做的事」(Dettiepensieri

教宗以他的祈祷和祝福常伴在你们左右。教宗本笃十六世二○○九年一月二十四日圣方济各·撒肋爵纪念日发自梵蒂冈

岳玛丽对于慕道者也常搞一些活动，例如经常把想领洗的这些人聚到一起，然后自己出钱在家先把饺子陷、面都弄好，然后带去聚会点，和他们一起包饺子，同时也带动年轻人们唱、跳一些宗教的歌舞，气氛非常活跃，慕道者们在这样的活动中感受到了教会大家庭的爱和团结共融的温暖

论牺牲，他最热爱基督的苦难，常为基督所受的苦难痛哭不止。他常常盼望能像基督一样，舍生致命。故此，他只身去奉劝伊斯兰教国王，渴望被斩首。

等较短而又对信徒生活有帮助的新约书信，但是希（希伯来书）、格后（格林多后书）、犹（犹达书）、默（默示录）等新约经书则迟些再看——因较深；玛（玛窦福音，它一开始是族谱）及若（若望福音，它常语带双关