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弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

在主祭近旁的共祭者,在事之先,接受主祭的平安礼。240.念或唱“羔羊颂”时,执事或其中几位共祭者可协助主祭擘饼,以备共祭者和会众恭领。

我是主的“小毛驴”
2013-01-25

刚开始他不知道还应该这样做,后来他每到一个地方,就通知那里的神父。白万庆说,教友传教有太大的压力,神职人员、教友都会怀疑他的动机。儿子20岁那年不上学了,白万庆就让妻子和儿子去工作。

汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

论中国主教团  地方教会的主教团有权利向宗座推荐主教人选,然而中国大陆天主教会由于众所周知的原因,有一些主教在特殊环境的催逼下,未经教宗授命而接受了祝圣,事后提出要求和伯多禄继承人及其他主教们完全共融

特稿:在堂区主任的带领下,构建和谐的堂区,见证美好的福音
2014-07-03

际此,我们借鉴视为国父的孙中山生在1890年《致郑藻如书》中所言:远观历代,横览九州,人才之盛衰,风俗之淳靡,实观教化。教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强,否则反此。

抗日战争时期回族同胞的抵抗运动
2014-11-05

1938年,新四军第二师师长谭震林派龚圣、陈等到地处皖东淮河流域的二龙回族地区宣传党的抗日救国政策。回族群众群情激昂,踊跃参军,并于同年9月成立了二龙回民青年自卫军,数次挫败日寇对我根据地的大扫荡。

管窥大洋彼岸的华人教会
2015-07-28

1997年9月,年仅19岁的詹萍同其他人一样,怀着美好的向往去了加拿大,在那里没能找到合适的工作,之后又于1998年7月来到了美国。

2015年暑假武昌保禄团契周至教区朝圣之旅
2015-09-04

南寨村教堂始建于1943年,后于文革中被拆掉钟楼,作礼堂使用;后教堂主体亦被拆除。现教堂于1985年重建,奉基督君王为主保。

谈神父修女的离职现象
2012-01-30

上面我引用关俊棠博士的话,人得拥有然后能有所奉献。

瓯江水万里 长流玉琴声
2012-08-06

苦并快乐着为了让孩子学琴,每个周末,张小鸥都要开着摩托车带小励勉到瓯北渡轮码头,再乘坐渡轮到温州市区,然后转乘两趟公共汽车,才能赶到老师家中。如遇雾天渡轮停运,母女俩就只能坐出租车去老师家。

圣艾智德团体和移民
2013-09-11

在尼罗河边,梦境中,法先看到七头吃草的肥牛,随后看到七头色丑体瘦的母牛吞下色美体肥的母牛。随后的梦境中,七枝细弱而又为东风吹焦的麦穗吞下七枝又肥又实的麦穗。