罗马天主教第一次传入中国是在元朝，然而这一时期，天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与色目人（外国人或西部少数民族）中展开的。

后来，金大建历经百般艰苦把高主教和一些外国神父接到朝鲜后，立即展开行动，秘密为教友举行圣事，主要传教区在汉城附近。根据当时教友传述，金大建个性活泼、长相斯文、体魄强壮。

[44]耶稣会士和其他西方天主教人士所代表的思想传统在当时根本无暇在中国展开。譬如苏亚雷斯的主权在民观点，如何能够与明清时代以专制皇权为中心的正统政治思想体系调和？

火车上几乎一夜没睡，主要原因是火车颠簸（感觉似乎要脱轨了）和空间狭窄，此外还因为我们要在第二天早晨5：12分下火车，这个倒霉时间意味着我们要在一个黑灯瞎火的时刻来到一个两眼一摸黑的城市，寻找一个被人遗忘的地方，探访一个不知道是否在人间的神父

福传会的活动内容丰富多彩，非常活跃，有圣经分享、演讲比赛、歌咏比赛、朝圣活动、各堂区分会之间的互动、还有乒乓球、野炊等活动，另外还有爱心探访，包括看望病人和孤寡老人、家访、劝化冷淡教友，当时青年们骑着自行车

我们在此不必展开奥迹的种种意义，只需明白，凡属奥迹者，必与至圣者天主的生活，即天主圣三存在某种实质性的、有效果的、却又不可见的关系。

1970年8月21日，吴若石神父应邀展开他在台湾的传教生涯。1978年，自学脚底按摩治愈关节炎。1980年，返回瑞士进入马莎薇足部反应区按摩学校进修专业，而后返台服务大众。

罗马天主教第一次传入中国是在元朝，然而这一时期，天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与"色目人"（外国人或西部少数民族）中展开的。

所指的元素就是：互相信任、具有展开建设性交谈的能力、能宽恕──人人都希望得到宽恕，却吝于宽恕他人，彼此以爱相待，怜悯最弱小者，也准备随时作出牺牲。

《宗徒大事录》告诉我们：教会在圣神内诞生，教会在圣神内生活，教会在圣神内展开工作，教会也在圣神内走向成全。总之，教会一切，自始至终都不能离开圣神，因为一旦离开圣神，教会就要瘫痪，就要失去生命。