主讲人袁广义神父，法国斯特拉斯堡大学实践神学硕士，现任济南教区方济牧灵培训中心主任，长期致力于推动“梵二”礼仪精神的研究和落实。

需要能力教宗还强调确保教区法庭结构良好、神职人员和普通民众接受充分培训的重要性，以便“他们能够公正、勤勉地开展工作”。

“在建立全省性宗教团体负责人‘双月学习’制度的基础上，进一步健全宗教活动场所民主管理组织学习、谈心谈话、教育培训等制度。”

六、巴尔多禄茂（Bartholomew）圣经并未记载他的言行，但耶稣复活后在加里肋亚海滨向七个门徒显现时，巴尔多禄茂也在内。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、渔夫（门徒

这信仰经由旧约的诸位圣人和先知，在希伯来人中世代保存；时期一满，天主的儿子降生成人，亲自来拯救世界；最后，基督建立了教会，而门徒们把这信仰带到了世界各地；从唐朝到明末清初，无数传教士，尝试用不同的方式，

第一个地方是教会，我们属灵的家庭，由基督所有的门徒所组成。注意祂的圣言「如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒」（若十三35）。

一、大力推动平信徒福传1、平信徒福传是基督的要求　　耶稣向宗徒们说：你们要往普天下去传播福音，使万民成为门徒。门徒的意思就是使徒，耶稣在这里首先肯定了平信徒在福传中的价值。

上主祝福并分开面饼，交给祂的门徒。分开面饼是家庭父亲的行为，他关心他的家人，给他们生活所需要的。但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。

祂更在所有跟随自己的人群中，召选了特别的宗徒和门徒们担任不同的责任，将天主和祂对人的圣爱传给天下万民（玛28:16-20）。主耶稣虽然是犹太人，然而，祂所启示的天主却超出了犹太人所认识的天主。