1952年圣方济沙勿略修会离开了中国大陆，前往全世界二十多个国家传教：日本、印尼、巴西、狮子山国、刚果、孟加拉、布隆地、喀麦隆、查德、莫三比克、哥伦比亚、墨西哥、美国…，未包括说中文的地区

危机　　清朝中叶，民间反对天主教势力与天主教会不断发生摩擦，为了息事宁人，清政府于道光七年（1827年）查封了蚕池口天主教堂（北堂），并没收全部教产。西什库教堂几近消失在历史的洪流中。　　

一次我们去一个堂口服务，那里的神父说，教会没活力，福传不能持久等等一些问题，我们告诉他说，需要建立团体，无论是查经小组，还是神恩团体，或是福传团体，团结起来就是力量。

当时教会对晋升铎品的修士十分严格，查三代无不良表现，身体健康，五官端正，作风正派，工作认真，不贪财，不贪色。1937年日本侵华，八年的暴行使全国绝大部分修道院解散。1947年几经周旋，历尽艰辛。

读经、查经、背经、考经、研经，为我们灵性生命的成长非常重要。在信仰的旅程中，如果说我们常常遭遇挫折，许多时候就是不经常研读圣经的结果。今天世界上有些地方，已存在对上主话语的饥荒。

有一次，他回到住处已经很晚了，但有电话打过来说：有一位病人已经等他很久了，希望吴神父能为其摸脚查病，他没有拒绝，立即让病人来到自己房间为其诊治。他丝毫没有考虑自己需要早早休息，准备第二天的课程。

2006年9月，我和一批专家学者来到惠来，以发掘地方文化的名义进行实地考察，当地的文化局长帮我们查了相关的资料，据地方志记载的庙宇都没有“番公”。

去年十二月初，他在最后一刻被迫取消与安日洛．斯科拉（AngeloScola）枢机会面。这位米兰总主教是与「世博2015」代表团前来。

他宁愿概述自己的人性脉络，用祖先的文化来表达，即里卡多·吉拉尔德斯（RicardoGuiraldes）在他《塞贡多·索布拉先生》（DonSegundoSombra）一书中谈到的高乔

让我们想想犹达斯，耶稣在犹达斯出卖祂的那一刻，称他为‘朋友’。上主常常撒播祂的圣言，祂只要求人敞开心扉聆听祂的圣言，并乐意把圣言实践出来。