然而，“福祸相依”，危机，总是潜伏在繁华的背后，“生于忧患，死于安乐”，居安思危。五．顺则逸，逸乃大忌逆境重生或绝处逢生的实例会令人心潮澎湃，心生敬畏。

耶稣深明人们生活的艰辛和负担的沉重，但祂并没有替我们消灾免祸或解困就难。耶稣并没有许诺我们多做祈祷，困难挑战就会顺利得以化解。

历史上还有这样的怪事，当死讯降临时，被智者说破后，不仅无功反要受害；就好像着了火，谁喊救火就抓谁，而不是去救火，这才叫真正的“祸从口出”，说实话者得实祸！

贤者不悔，祸必灭自己。人若果贤，则如天亦如上风，岂受唾沫、尘沙之害。岂料毒酒不能侵其身，反而赐毒酒者身亡，和唾天、扬尘者的命运何其相似！对于天主选定的义人，时时都有天神护佑。

殊知，鬼魅也是灵体，也有洞幽察微的能力，只是以祸害人取乐逗趣为目的。由此可见，行事务要符合常识。因为事出反常，必有妖孽！对待梦也一样。关于鬼魅惑乱人心的事，在前面有关章节已有涉及，这里勿庸赘言。连载三

加音不但受不了亚伯尔，还出于嫉妒而杀害亚伯尔，因而闯了第一个兄弟阋墙之祸。「加音杀死亚伯尔，这是他严拒履行他作为亚伯尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。

他把我从祸坑与泥污中救出，放我在磐石上，稳定我的脚步。神父简短的讲道提醒我们要感谢仁慈的天主满全了我们的意愿，使我们回到了基督的羊栈。

可以清楚的看见天主对历史事件的干预和对阿彼默肋客夺位之祸的惩罚，并从中窥知天主的作为与巧妙的安排。阿彼默肋客是基德红的舍根地区的妾妇所生。基德红的众妻子为他生养了七十个儿子。

任何了解这点的人只能与圣保禄一同呼喊说：「我若不传福音，我就有祸了！」（格前9：16）2.成为基督的门徒还有另一个理由向你们表达这传教的使命，因为它在我们人生信仰的旅程中是必要的。

单单一个村，就有这么多的教友，平生第一次走进如此大的堂区，她的心为之感动，晚间堂区专门组织了朝圣团与堂区福传组的经验交流会，其中有一位教友分享了圣保禄宗徒的一句话我若不传福音，我就有祸了。