天主教会一向关心工作的社会幅度，这是教会极度操心在未来10年需要有4千5百万至5千万新工作岗位的理由。　　

要知道犯这些罪行的司铎的比例并不比其它职场范围同样情况的比例高，尽管这并不构成安慰的理由。最后，本笃十六世承认他对奥迪弗雷迪一书的部分评论颇为严厉，但出自坦率的对话，因为只有这样才能增进彼此了解。

这样做，似乎是为了对称之故，可是这习惯是基于一个非礼仪的理由：即对称或平衡。正确的做法是：主祭举起圣盘，而执事则举起那唯一的圣爵；因为祭台上，原只可有一只圣爵。

教宗强调，这一期待是我们望德的泉源及理由。他说：望德若得到培养和守护，它就成为光，照耀我们个人和人类团体的历史。我们要永远记住：我们是那一位的门徒，祂已经来临，祂每日都来而且末日时会再来。

（若8：12）我们没有理由向黑暗投降！虽然有时看似“山重水复疑无路”，但跨过去就是“柳暗花明又一村”。“我们在各方面受了磨难，却没有被困住。

凡符合规定的，予以登记，并发给登记证书；对不完全符合规定的，视情况予以临时登记、暂缓登记；不符合规定的不予登记，并书面通知，说明理由。

想一想，是呀，曾几何时，匆匆忙忙的步伐踏着每天紧张的生活节奏早已成为我生命的主调，久而久之，似乎也忘却了跋涉于生命旅途中的理由。我从哪里来，要到哪里去？生命究竟是怎么一回事呢？

这同一时期，通常在礼仪中也不用风琴，其理由大约也与不打钟、摇铃相同。三日庆典是从主最后晚餐弥撒开始(圣周星期四)，而以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕（圣周六晚间）的守夜礼为高峰。

8月11日，教宗本笃十六世曾请求印度尼西亚当局出于人道理由对三位天主教徒颁赐大赦。教宗的呼吁对日前正在投入为在印度尼西亚废除死刑而奔波的天主教徒和非天主教徒是一项鼓励。

我们来这里不只是在某种意义上为前几次会议上先后提出的信德和爱德做补充，来走完叁德的旅程，也是以特别的方式来对我们所处的一般西方文化，尤其是意大利的文化历史局势进行分析，这使我们了解到，为所有的人，尤其为青年人多么需要生命和希望的理由啊