当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　

教宗表示：福传使人强烈地感觉到需要接纳、走近人群，它是共融的最初标记之一。我们都蒙召去见证在自己生命中遇见了基督。

这标记指的是在深重苦难面前的伟大善举。教宗说：我们无法忘却有许多个日子被刻上暴力、死亡与无尽苦难的记号，遭受这些苦难的是众多的无辜者和被迫离开故土的难民，以及颠沛流离、没有食物与生计的男女和儿童。

显然，这个奇迹不在於仅让人一天吃饱饭，而在於它是基督为救赎全人类甘愿奉献自己的体和血的标记。虽然如此，还是需要经由这两个微小举动：献出我们仅有的面饼和鱼；从耶稣手中接过分开的饼，将之分给众人。

游行结束后，大家齐聚仍在修建的圣堂前院，参与教区吴钦敬主教祝圣十字架礼，接着由主教、神父、修女及教友代表依次亲吻十字架，然后让耶稣救赎的标记，光荣的十字圣架在乐声炮声齐鸣中缓缓离地，冉冉上升，直至41米高的堂顶

那麽，这条我舍弃一切好能获得一切的道路有什麽的标记呢？我们在第一篇读经中听到，‘你要眉欢眼笑地光荣上主。你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。

对我们而言，册封他们为真福是标记，鼓励我们为那些受苦者服务并献出自己的生命。问：哥伦比亚走向修和的标记对拉丁美洲的紧张局势有何意义，能带来哪些愿景，尤其考虑到委内瑞拉面对经济、社会和政治危机？

至於耶稣在受难前夕为门徒洗脚的举动，教宗称那是「谦卑服务的标记，也是耶稣无条件的爱的标记」。「耶稣怀着无条件的爱，为了拯救世界而在十字架上献出自己的生命。

基督徒团体蒙召向「我们眼前」有需要的人「提供关怀与安慰的标记」，并且「与其它机构」团结合作。教宗方济各在第二届世界穷人日文告中如此写道。

在基督信仰生活中，关闭的门从来就不是好标记，因此最好避免由此引起的冷漠和拒绝。教宗提到，他在罗马或他过去的教区看到有些圣堂紧闭大门，这是“不好的标记”。