相反，正如《新约》所强调的那样，《福音》的核心讯息始终是仁爱慈悲。

天主不是根据人的行为，而是根据信德成义，这是旧约中的“恩宠”先兆，为新约中的救恩启示奠定基础。创世纪第15章问答.pdf

布朗的问题是借书中所谓的历史权威之嘴，对基督教批评甚多，因此，该电影可能会误导那些对历史了解不多的人，甚而让教徒困惑不解，”美国天主教大学（TheCatholicUniversityofAmerica）研究《新约

感恩圣祭西昌教区培训中心主任段加辣修女给教友们讲述了《圣经中的教会观》，让教友们明白了教会起源于耶稣的召叫，耶稣为教会奠定了基础，新约中的教会是天主的子民、基督的身体、圣神的宫殿。

我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

祂本人是藉其死亡与复活而完成的新约的圣殿(参阅若2：21)。基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。

晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：这杯是用我为你们流出的血而立的新约（路22：19-20）。教会举行此成圣体礼，称为举行（作）感恩祭。

在大陆印行之前，金主教早已从耶路撒冷版圣经译成了四福音（1986年）和新约全集（1994年），且半送半卖，广泛流传于各教区。1993年，大陆教会终于可以全面推行梵二中文礼仪了，但没有经本怎能成事呢？

厄玛奴耳一词出自圣经新约玛窦福音，天主的天使对耶稣的养父若瑟说，玛利亚要未婚生育人类的救主耶稣，人将称他的名字叫厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。

我渴望而又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐……这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我……这杯是用我为你们流出的血而立的新约