最后，《讨论后报告》重拾保禄六世教宗《人类生命》通谕的主题，提倡向生命开放，称生命是夫妻相爱的内在要求。在此，需要用注重实际的语言解释向接纳子女恩典开放的真和美。

然而我们总会有一种感受，就是在提倡传扬基督福音的同时，好像我们这些从小就领洗的人越来越脱离信仰生活，与耶稣的关系渐渐疏远。更有冷淡者不再进堂祈祷并参加教会的圣事礼仪。

跟他聊起当年辍学一事，他很淡然地一笑而过，他深知孝敬父母不但是中国传统的美德，也是天主教会所极力提倡的，所以自己至今未曾后悔过。

在婚期的选择上，教会不提倡在封斋期或将临期举办婚礼。因为封斋期是认罪、悔改、补赎的时期，将临期是净化心灵准备迎接救主降生的日子，所以要全身心地投入到信仰生活中来，尽量规避琐务之干扰。

做儿女的，常回家看看，会给老人们带来生活上的帮助，精神上的慰藉，这是我们国家道德风尚所提倡的，公教儿女更应该勉励实行。

其中，包括有五项特点或理想：1.提倡新公民社会意识（newsocialethics）；2.倡导政府与社群之间的伙伴关系；3.以正常地融入社区、小区为服务目标；4.唤起服务使用者的参与和倡议角色；5.迈向人文关怀的社区或小区

人的身体是天主的宫殿，谁若拆毁天主的宫殿，天主必要毁坏他，（格前3：16）因为人的生命只有一次，人的身体也相当脆弱，不能长时间地去工作，应有合理的休息和调理，不会休息的人就不会工作，现今，提倡治穷致富，

他八月十六日表示，现代中国文化与基督信仰的价值有不少融合之处，两者都“提倡人类尊严、平等和尊重大自然。”四十二岁的赵神父是今届研讨会论文集的编辑委员。

第一届大会是于1994年联合国提倡国际家庭年时，在罗马举行的。在那次大会中，敬爱的先教宗若望保禄二世曾写了一个既长又深入的有关家庭的默想。这个默想以书信的方式向全人类的所有家庭发表”。

二是因当时罗马教廷驻华代表刚恒毅认为，要使天主教能在中国发展就应与中国传统文化相适应，提倡教堂要建成中国式的，圣像也应绘制得具有中国艺术特色。总修院共计占地57亩。