第三，为了防止做慈事的人骄傲。诸凡这一切是为了慈善之举，不要破坏人与人平等的正常关系。但要做到这一点，不容易。做好事最高尚的是为了学习基督，笃行对人的大爱，但不免会带有不少难以启齿的杂念。

他用讽刺的口吻说，今天走近耶稣说甜言蜜语的人，就是明天星期四晚上到橄榄园逮捕祂和后天星期五将祂带到彼拉多面前的同一伙人。

她又补上这么一句，言下之意我当然明白，作为刚刚毕业而又初入此园工作的我，听到这一消息，难免会有紧张和焦虑的情绪！镇定之余，我做好了一切课前准备工作。

在福音中耶稣多次用比喻教训人，祂曾提到园户的比喻，葡萄园家主感到受挫，因为园户想霸占他的产业。人的内心总是有这种不安，不满足於天主，不满足於忠贞的爱！人心始终倾向於不忠，这是人的诱惑。

10点，宁夏教区李晶主教手擎耶稣苦像，在襄礼神父陪同下，带领教友在整饬一新的“苦路园”恭拜苦路。大家满怀感恩之心，默想基督的苦难，坚定跟随耶稣的心志。拜苦路结束，大家列队进堂。

教宗也要求改变政治园地中严重缺乏人格坚强的教友领袖的状况…………答：对，在俗教友的特殊职务正是在改变世界上，使世界更加合理、更加合乎人性、更加符合一个和谐与合乎正义的社会，在这社会中，所有的人都能度受尊重的共同生活

、面饼制造机及修女手工制品；重返修女50年前来台当年路，50单车庆50活动，追随修女50年前从基隆下船来到台湾，之后骑到泰山修女会，再骑回桃园圣保禄医院，全长60公里；感恩回馈民众减免挂号费、社区联欢园游会

被傅油而受派遣向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明、使受压迫者获得自由、宣布恩慈之年的使命，变得昏暗不堪，失去本色，有了追求权力的味道。从对耶稣的惊叹，变成利用耶稣。

弥撒由天主教护士会、天主教医生协会、教区医院牧民委员会及圣神修院神哲学院生命伦理资源中心合办，由夏志诚辅理主教主礼和耶稣会白敏慈神父等共祭。

徐光启墓地经过了近400年来的历史变迁，在文革期间，部分墓地被占用并受到破坏，改革开放后上海市政府拨款修缮墓地，并辟为南丹公园。到1983年，为纪念徐光启逝世350周年，将之改名为光启公园。