如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

但是此人不愿放弃登山涉岭之乐，硬是执而不化，舍生忘死求一时之快。不久，他在一次登山时，果真一失足坠落山崖，还砸在另一个人身上，两人一同死亡。

就是说：人的心气与枣气相应，心属火为赤色，枣也属火为赤色，所以有食枣可以补心之气血的说法。这是人的情感与自然和谐共鸣的实例。

（出《夷坚志》）《西京杂记》中也有类似的记载：曾崇范的妻子，先许聘数人，每到迎亲之前夕，总是喜事变丧事，其夫就死了。一天夜里，她梦见有人对她说：“田头有鹿角，田尾有日炙，他就是你的夫君。

北京大学刘继同教授发表演讲　　北京大学公共卫生学院刘继同教授以《教会社会使命与慈善公益事业——重构国家、教会与社会的关系框架》为题，发表了专题演讲，他认为宏观社会背景与教会慈善议题有

当银川天主堂得知这一消息后，立即与之联系，多方筹集资金5000元，通过银川团体购物中心，送去大米600斤，面粉600斤，食用油400斤，圣诞树两颗，同时与银川天主堂乐队、唱诗班联系，带去了文艺节目。

和平之后堂区主任佩雷拉神父说，教会将会把捐款购买食物及衣服等必需品，透过教会送交北方的无家儿童。自十月初至今，科伦坡总教区圣婴会已筹得近二百五十万卢比（二万五千美元）的善款。

因此﹐新福传就像一道出口﹐为那些因为各种理由而一度离开教会的人﹐提供他们重新发现教会之美、信仰之美的机会。

1990年代末期，作为一种社会服务类型的宗教慈善公益事业“浮出水面”，并且迅猛发展，其中1998年成立的天主教北方进德社会服务中心最为典型，标志宗教慈善公益事业的诞生。

我九月初来这里朝圣，在都灵圣母进教之佑大殿，瞻仰了这位近代伟大圣人的遗容，与圣人有了近距离的接触。我是9月1日下午到达都灵。在这里为华人教友服务的我们陕西的侯神父，热情接待了我，并且给我做导游。