2005年教师节，堂区为教友教师举办庆祝活动，图为部分教师与堂区神父合影大王村现在有9位教友属堂区福传班的主干力量，他们在村里每周举行一次圣经分享，最初是在王自祥及薛福成等固定几户教友家里举行，然后邀请全村的教友前来

因为家里子女众多，仅存活下来的就有姐弟七个，父母为养活一家老小，无闲暇单独与哪个孩子培养感情，加之自己多年在外，求学修道、服务教友，经常不在母亲身边，所以总感觉母子情分比较疏远。

正月初一，我给家里打电话，母亲对我说，你爸给家族里的人讲话呢。我有些惊奇。原来，早上的新年谢主祈祷结束后，一向温和、懦弱、不善言谈的父亲，让族人等一等，他要说几句话。

然后，我家里出了些事：1992年1月11日，我失去了母亲；1993年1月11日，我又失去了父亲。我迷失了方向，无依无靠。我被孤立，有些人想帮我却没有成功。

为此，当地基督信仰团体处于高度戒备状态，卡尼西奥圣伯多禄堂的一百五十多名教友仍藏在家里不敢出门。

家里弟兄几个？去修道吧。每次听到这些话就知道，又是老神父在关心圣召了。他总是这样，关心着教区的未来，吸引着更多的圣召。目前，据我所知，已有50多名神父是老神父的学生。

学员合影希望通过这次学习之后，大家能够明白作为一个教友该怎么去面对自己的家庭，怎么去善待家里的老人和孩子。

他多次在医院和家里求天主、圣母护佑，教友们也为他的妻子祈祷。本来就贫困如洗的牛贵保向亲朋好友东挪西借，把妻子送到了古交市中心医院。

尤尔科维奇总主教最後强调，务必「保护及扞卫」刚果百姓的人权，那里有许多儿童「从家里或学校被抓去当兵」。诚如教宗方济各所言，如此悲剧应唤起「国家当局和国际社会的良知和责任」。

石家庄北堂李志义神父在亡者家里做弥撒、拜安所、讲道理；鼓乐队为新亡者击鼓奏乐；唱经班为弥撒、拜安所唱经，诵经。