如果花一百块钱请一位朋友吃饭，还觉得没有招待好，那你一定是非常爱这位朋友的。但有的人，我们连十块钱也不愿意为他花费。

如果接受，我们会以某种方式获得拯救。如果拒绝，就会远离天主，以及与祂的共融，进入一种绝望的状态，也就是生活在地狱的状态中。地狱存於人心中，在灵魂里，在人的思想里，而非其它地方。

如果我们查考它的起源的话，我们会发现，它和印度教有关系。所以值得我们谨慎小心。

如果一个人没有意识到他周围有这么多人受苦，如果他不怜惜穷人的眼泪，如果他对一切习以为常，那意味著他的心是用石头做的。在这种情况下，我们最好要恳求上主以祂的圣神触动我们，软化我们的心。

以情以理来定断，如果没神说不通。嫂（白）：俗话说敬神有神在，不敬没亏吃，我也不敬他，我也不恶他。妹（唱）：神对人类恩情重，世人都该报恩情，若是不把恩情报，这道理咋能说得通。

如果我们问某人是否想要快乐，他们毫无疑问会说：“当然！”节俭使那些践行它的人变得高尚，使他们快乐。它仿佛生活拼图中的一个微小但必不可少的部分。它是一种在精神世界中萌发的生活方式，使我们内心平静。

如果一个穷人生活上一贫如洗，却满脑子损人利己的发财梦，这个穷人有神贫精神吗？没有。他缺少的是爱心，难于安分守己，甘贫乐道。　　富人也会有神贫精神吗？会，有的而且很到位。

如果没有以信仰为基础，以公平、正义、自由、平等、博爱、民主、法治、人权等等为表现内容的人类现代文明的基本价值体系，那就不可能有社会现代化和现代文明。

如果你的信仰是树，是需要祈祷来浇灌的，再耐旱的树不经常浇水也会渴死的啊！不过，可能还有一个很不应该是原因的原因：许多基督徒除了念经之外不会祈祷！其实祈祷是很简单的：祈祷就是与主谈心。

不过，如果这荣誉能吸引众人的目光、给予他们希望，教宗就心满意足了。如果获选‘年度风云人物’意味着，许多人或多或少了解这讯息，那么教宗当然为此感到高兴。