比如，我还记得，五、六十年代，我们在堂区领洗后，就可以根据堂区发的领洗证去办理户口本和身份证等手续，堂区证明享有法律效果。再比如，今天特区政府的立法会选举、登记等都是以现在的堂区为基本单位。

翌日，举行大礼弥撒，隆重庆祝百年老教堂经过大规模修缮后重新启用。2日晚，圣爱乐团的欢乐颂为这次文化节拉开了帷幕。

静观是一剂最有效的良药面对十字架和玫瑰花痊愈所有的罪苦和伤痛亲爱的救世主你低垂的头你被钉的双脚和双手在告诉我这里是至高者的宝座无与伦比的天乡乐园我双手合十恭领属于我的圣体我像一滴水汇入海洋永不干涸“基督圣体”“阿们”这熟悉的乡音亲切而又真实在你的爱内眼泪化作感恩的花露主，我信你已复活这是你赏赐给我的甜蜜和崭新的天地沿着你走过的道路我就能脱胎换骨走进你走进永恒的爱情和幸福啊

三纲五常代代传；如果你真有爱心，弱小群体该优先；养老院里要常去，残疾院里看病残；时常牵挂边缘人，不缺阳光在心田；消除冷漠点爱火，慷慨解囊重慈善；不管你有何信仰，爱心理念不该变；胸怀大志重苍生，心底无愧天地宽

大会第二天主要研讨的课题是，家庭和堂区团体如何在陪伴青少年的基督信仰教育上找到共同点，以在他们领受坚振甚至初领圣体后不至于失去他们。本届牧灵大会的主题是生育自己子女的子民。

本报讯（通讯员张炳元）5月8日，由济南教区郭传真主教签署的防非通知发往教区的各堂区。

柴村天主堂长25米，宽12.5米，钟楼高32米，名为圣母元后堂。由本堂赵水平神父领导修建，2002年7月动工，今年8月建成（图片见本报网络版）。

几天来，神父们一同祈祷、共祭弥撒，最后结束时，教区副主教邵占元神父勉励大家在今后的传教工作中要为基督作见证。神父们与领静修女合影，为以后的工作祈祷

但是单从字面上看，国人很难明白此名的含义，故又在道理书中称阿罗诃是无元真主。有些景教典籍也称天主为一神、天神，有时还称世尊、天父、慈父、天尊等等。

祈祷开始之前，霍学本神父介绍了陈柏庐主教和孙文元神父的事迹，提到主教生活简朴热爱修士，孙神父的对修士的关爱和对教区的贡献。主母会代表钱秀玲修女介绍了武永波姆姆，提到武姆姆的不易与和蔼。