嗓子都哭哑了，一贯热心事主的她和全家人都接受不了这个残酷的现实，曾一度失望，不再祈祷，但经过反省，终于从悲痛之中挺了过来：天主既然收走了文德的灵魂，肯定对他有好处，我们只有不断地祈祷，求天主保佑照顾我那儿媳妇和三个孙女儿

正巧20世纪初期，美国芝加哥地区汽车工业开始发展，而且当时对外来移民没有任何限制，因缘际会地吸引了许多加色丁基督徒前来落脚。

狼山老堂在今天，无论是外来的朝圣人数还是堂区的信友人数，无论是堂区的周边环境还是教堂建筑的基础建设，虽然经过了历任本堂神父的不懈努力，但都还不如上世纪六十年代以前。

同时开展对外咨询活动，规定平时上午8点半至10点半，星期天全天为咨询时间，接待外来咨询者，可以说每天都有教外朋友咨询问题。2002年12月袁广义神父出任本堂，将福传工作纳入轨道。

（请参考《利玛窦传》）看看外国的洋神父利玛窦是怎样把主的福音带进中国的吧，还有汤若望神父等许许多多的外来传教士，他们带着西方的文明，带着万贯家财，告别故乡，临走时对他们的父母说一声：“天堂再见……”为了救我们中国人的灵魂

我问老人：您看过当地报纸上报道，外来乞讨的并不是生活不下去，他们都是老靠乞讨攒钱回家造房子的报道吗？老人叹了口气：那都是饱汉不知饿汉饥。

她经常带领教友学习圣经、唱圣歌、看望孤寡病人、义务行医，认真接待旅游及外来参观者，吸引了60多人领洗进教。她也曾多次到茨中堂区办圣经培训班，在藏区影响很大。

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

机遇总与挑战并存，虽然古寨教友面临老龄化，但这座圣堂却惠及了周边（晋源新区、小店、青运城等）的教友，包括外来务工人员。祝福这个年轻的教会，在新时期展现出它的价值和意义，发展、兴旺！

看到这凄凉境况，素华心疼地说：奶奶，我是素华，是你孙子三元刚过门的媳妇啊！奶奶，怎么你住在这样的地方？还有瓦盆这么脏怎么能盛饭？奶奶，你就用碗吃吧！