这就体现在他的爱心上，这个不用多讲，我们在座的各位杨老师的亲朋好友都是有目共睹的，他是一个充满爱心的人。这个爱心就是张神父所讲的——他背后的推动力就是信仰、就是天主。

现任校长JohnJenkins神父带头讲有关海斯堡神父的笑话。每个发言人只有三分钟，又要纪念逝者的丰功伟绩，又要和观众相呼应。

撒网最后的工作是上岸后分拣好鱼和坏鱼，这显然是在讲最后审判。虽然天主仁慈，但我们不可滥用天主的仁慈，天国拒绝乌合之众，在今世终结时，善恶一定会被区分开来。因此，做门徒不是游戏，而是生死攸关的事。

耶稣那时上了西满的船，在与群众讲完了后，耶稣改变了这些渔夫的生命，邀请他们划向湖中，撒网。我们马上注意到一个对比：一方面渔夫们从船上下来为洗网，即为清理好网，保存好它们，回家。

又把自己讲的道理录成录音带，送给教友听。以至法国里修小德肋撒的故乡都知道内蒙古有一位喜欢讲小德肋撒的神父。但是，收效甚微，一些教友仍然以自己的冰心对待耶稣圣母的灼热圣心。我愿意将这一努力继续下去。

他自己不好意思跟人讲，次日也就没刮胡子。不过，发现这个细节的老翁神父便“严肃地”问他：“老高，你今天怎么没刮胡子啊？”高神父这才如实“交代”原委。老翁闻言着急地再问他：“那你怎么不跟我讲？”

华人移民对传统的依恋让我震惊，问题不仅仅是神父应不应该对他们讲，可否在教友家中设置异教神像那么简单的事。这说明什么问题？他们不愿游离于文化传统之外。

现在人们共同意识到，只讲南京大屠杀是不应该的，本次研讨会可以让更多的人、更多的国家知道正定惨案的历史真相。通过正定教堂惨案让我们看到这些救护者，尤其是外国传教士们付出的代价太多太大了。

政治互信和经贸往来当中的很多问题最后其实都落实于文化，而文化的差异、文化的冲突、文化的问题，从根本上讲只能通过文化的方式得以解决。

而第一个有反应的是阿强，他威严且低声地说：这里讲的，这里散，大家不准往外说！