山西太原教区西柳堂区本堂张俊海神父对笔者说：福传没有捷径，我只告诉堂区的传道员们两个‘苦’——吃苦、辛苦。

2009年冬天，一位北京的老教友不辞辛苦坐长途车给我送来一台电脑显示器，后来一位会维修电脑的朋友帮我组装了一个主机，使我能上网获取更多教会的道理和信息。我如饥似渴地在教会的海洋中吸取着营养。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

7月17日，本堂神父到堂区宋圩聚会点下会，我有幸随之来该点学习和分享他们的福传经验。这个聚会点离江苏邳州市区有约50里地，在岠山的北坡王如灵教友的家里。这里山清水秀，松柏层峦叠嶂。

大姐随后就去了徐州天主堂，请本堂神父戴宪臣到医院去给表哥终傅、送圣体。戴神父还给表哥带来了圣牌、圣书，教他祈祷，告诉他病愈后要进堂、参加教会活动，表哥非常高兴地接受了。

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张志茂神父、燕子口堂区邓剑神父、还有一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎职务的张天路神父、本地新受洗教友、北京四大堂口的部分教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

1943年，刘静山被委派为和林格尔县舍必崖（呼和浩特南）任本堂三年。

然而，笔者曾听神父或教友反映：“我们请的XXX传道员在讲解圣经时老是时不时地抱怨她本堂神父的不好……”对此，我们老教友可积极理解是这位传道员对神父的恨铁不成钢，可如果是新教友听了这位传道员的“牢骚”会作何感想呢

1633年（明崇祯6年），天主教传入太原，在此之前，遍布全国的民间社火老音乐会和管乐队就在民间婚丧嫁娶和各礼仪庆典活动中，深受欢迎。

北京教区西什库天主堂的本堂刘永斌神父，接受采访时说：“我们与修女院有着得天独厚的邻居关系，虽然与修女们的交流不多，但是确确实实的感受着她们默默的奉献精神。