教会的媒体要能够引发人们对生命意义的思考和追求，燃起天主根植于人心对永恒的渴望。当人们厌倦了现世感官所能带给的短暂快乐后，反过来必然会去探索深度的人生。　　

教宗强调，就这样，“教会的生命”就成了以“圣体圣事”为中心的生命。教宗提出“在圣体圣事中聚集了教会的所有精神财富，也就是我们的复活基督本身。”

　　耶稣死在十字架上，似乎失败了，但是耶稣的生命果实远超乎人的衡量。身为耶稣的门徒，我们要深信自己的生命会结出果实，纵然不能亲眼看见，但生命果实会彰显在以后的世代。

感谢这全新的一年开始,感谢生命中每段日子,感谢生命中每个经验,感谢生命路中每位贵人,更感恩于同我互动的兄弟姐妹,.......主,我拥着感恩,向你说,谢谢!

墨西哥主教强调了善度圣召灵修、构建圣召文化的三个关键环节：声音、生命和道路。

悔罪更新不仅是我们人不断选择积极向上的良性生活，更是天父给我们的仁慈，回归健康正道，活出生命价值和光彩的恩宠。

课程内容真实贴合修女们的实际生活，经过反思都能碰触到生命，深深感受到生活既能接受主的爱，也能接受十字架。老师通过依纳爵·罗耀拉的悔改，引申出为度奉献生活者的真实渴望和生命动力的导向——天主。

主体与客体都是有关生命素质的问题，因此教与学亦必须引进生命的改变、提升、充实、升华。]任何教育都是如此，神学教育自然也不例外。　　大部分人对神学存在一定的误解,认为神学深奥晦涩,甚至古怪。

教宗阐明，生育力分成物质和精神的，但都给予生命。一个人可以不结婚，就如司铎和度奉献生活者，但他必须在生活中给予他人生命。我们若不以善行发挥生育力，就是有祸的。生育力是天主的标记。

在九个人生主题的架构下，分享员分享的生命故事，循序渐进地带领参与者摘掉面具，真诚地打开自己的心门，与组员坦诚沟通，并走进自己的内心，回归真正的自我。