但这里发生的，我们可以称为，一种提前，为此，在客纳罕妇人这段中，天主工程的普世性已经彰显。有趣的是耶稣的随和：面对妇女的祈祷，“他提前计划”。在她具体的个案前，他还变得更随和和同情。

今天普世都在过他的节日，他却不在商场闹市中，他也不在人们的豪饮狂欢中，他更不在借着他打广告去赚取更多金钱的人心中……他首先把自己显示给代表贫穷的牧羊人，因为他们淳朴、信赖、对天主完全开放；他也把自己显示给肯被异星引导的东方贤士

普世在1月1日庆祝新年的由来，得回溯到罗马帝国时代。耶稣诞生前46年，当时的罗马皇帝GajusJuliusCaesar下令更动年历的方式，将一年的开始由3月1日改为1月1日庆祝。

可癞病人却未听从，因为天主在他身上施予的恩惠，使他不得不大肆宣扬天主的名号，光荣天主在人间普施的救恩。他无以回报主的恩典，因为他一无所有。宣讲耶稣的名，成了他唯一还报天主恩宠的行为。

与复活的耶稣建立关系（有限生命的人与永恒生命的主宰接轨）今天普世教会，就是耶稣复活的见证，如果没有耶稣的复活，我们的信仰是假的、骗人的，更不会影响整个人类，如果没有耶稣的复活，他建立的教会早已荡然无存。

期间，授课的神父、老师们以教会传统要理及近年来宗座发行的天主教教理为准则，清明详实、深入浅出地向慕道友讲解了天主教的信仰、组织、团体及普世教会的发展情况；陪同员们则在课前或课后耐心解答慕道友提出的种种有关信仰方面的问题

十年级印度教学生普里扬卡．维尔马（PriyankaVerma）八月二日对天亚社说：「人人都很支持，认为应该庆祝瞻礼以表扬耶稣会士的牺牲和贡献。」

你复活了已死去四天的拉匝禄，治好了耶里哥的胎生瞎子，我更相信你定要复活普世的儿女。我歌唱！我欢呼！千歌万曲也唱不尽你的无限大爱。“阿爸,父啊！”

本届聚谈会可以说是由教宗本笃十六世揭幕的，他于上星期日十月二十一日前往那波利牧灵访问一天，各宗教领袖和代表都参与了教宗在那波利最大的普雷比希托广场主持的弥撒，弥撒后，教宗在那波利总主教区大修院接见了他们

我想做为一名普通的教友，接受了洗礼就是接受了耶稣的派遣，就要积极地参与基督救人的使命，要把福音传给普世万民，这也是每一个教友灵魂得救的保证。