答：虽然科辣黑和他的党羽明显是因挑战天主的权柄而遭毁灭，百姓却仍盲目不明天主的圣意，把天主的惩罚归咎于梅瑟和亚郎，认为是他们在搞权谋，致使同胞遭灾。

（约12：7～10）又以传道人的口气说，“我想，天主藉此是为使世人认清自己是谁，看清自己与走兽无异。

在第七处，天主的恩宠更深地感动了她，不知不觉地已泪流满面，此时她深深地体会到了天主的大爱，她深觉自己罪孽深重，每一个罪过都是钉死耶稣的刽子手手里的铁钉。

我自己也喜欢文字，喜欢阅读，所以有时候看到“信德”上的征稿启示，自己也想动笔写写，希望以后在这方面有所发挥。

苏铎自己，通过辛海梅枢机、菲华人朋友、公司企业、大专院校邀请帮助的大陆神职修女不计其数。

富于慈悲的天父（弗2:4），既向梅瑟启示自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34:6），他不停在历史中，以不同方式，给我们显示他的神性。

他指出，东欧和中国的国情不同，天主教会的现实也不同，中国天主教的历史和现状都呈现出自己的独特性，因此尊重这种差异性，对中国天主教发展的历史进行深入的了解和研究是必要的。

年轻帅气的翁德光神父他的朋友和同学深深怀念他，记得他是一位善良且充满同理心的朋友，在牧灵工作中慷慨分享自己的一切。他的坦率与幽默感打动了无数人，而他那洋溢喜乐的笑声总是令人欣慰。

我们都面临着身心灵各方面的压力和挑战。

例如一九七一年，纪念良十三世颁布《新事》通谕八十周年的机会上，保禄六世曾强调说：《经由对大自然不当的剥削，人有破坏大自然的危险，且将自食恶果，成为自己破坏的受害者》。