12岁时，到上海探访已婚姐姐时，马相伯被这个城市的发展水平深深触动。他于是要求留沪，就读于徐家汇区创办不久的法国耶稣会圣依纳爵公学（SaintIgnace，徐汇公学，徐汇学院）1。

外孙女宋玛丽和小外孙刘奇陪外公外婆晚年李斌老师还经常以现金和食物及衣物资助当地修女们的居家探访与照顾的孤寡及“三无”老人，也常将个人的其他捐献以匿名方式捐献。

在我们这一时代，福传只能借喜乐的渲染而展开。正如我们所看到的，神贫的真福引导我们与天主，与物质财富和与穷人的关系。

当时与会代表和群众达到15万多人，达浦生教长和其他代表在大会上共同揭发日寇侵华罪行，并与冒充穆斯林的3名日本浪人展开舌战，使日本浪人丑态毕露，大张了中国的声威。

非暴力不合作是宗教特有的方式，这也是政治压制面临的底线，极少有政权能够对非暴力的宗教信徒展开大屠杀。

时值1939年，其时抗日战争已在中国全面展开。段神父经历了千阻万险，于圣诞节前回到了万县教区。

“信德”像一本活生生的教科书，展开教会的史书画卷，让后人效法先人的芳表，激励人们在福传路上勇往直前。

教区修院和修会教会学校及在校生人数教会医疗卫生机构、社会援助和慈善机构圣座万民福音传播部管辖的牧灵区全球隶属圣座万民福音传播部管辖传教区宗座传教善会支持年轻教会生活、教育培养修生和司铎、帮助儿童、在全体天主子民中展开传教宣传梵蒂冈世界传教节专题报道

而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

接着由洞儿沟堂区主任梁先宝神父对真福亚松达生平事迹作介绍：“上世纪初，在意大利中部的马该省（Marche），有一位少女，像一朵鲜花，展开她的花瓣，接受圣神的照射滋润；因着基督的感召，把自己完全奉献于天主