当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。教宗表示，上主像判官一样到来，但祂是一位充满爱抚的判官，一位充满温柔的判官。祂千方百计拯救我们。祂来不是为了谴责而是为了拯救。

教宗於是解释喜乐的三个方面：首先是源自宽恕的喜乐，上主已撤销了对你的定案。教宗邀请大家喜乐，不要过个不冷不热的生活，因为我们知道我们已被宽恕。这是基督徒喜乐的真正根源。

在讲道中，教宗首先表明，「上主始终记得祂的盟约」。上主从不忘记任何事，唯一的特例是：上主在宽恕后，会忘记人所犯的罪过。「上主的忠信在于记忆：祂对亚巴郎信实，因为祂记得自己的许诺」。

你们要记住我上周说的：我们不是去看表演，而是去会晤上主；静默能预备我们，陪伴我们。祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。

他们两位也是罗马城的主保。教宗说：让我们向这两位上主的宗徒学习，勇敢地为耶稣的福音作见证。让我们跨越各自的差异，保持和谐与友谊，那是促使信仰的宣讲成为真切可信的根基。

当天的读经取自《宗徒大事录》，讲述了初期基督徒团体在迫害结束后重获平安，怀着敬畏上主之情行动，并因着圣神的鼓励，逐渐发展。

二十五年前，神父们回应上主的召叫，成为司铎。他们从主内的青年才俊成为今天教会的中流砥柱，在邯郸的大地上，留下了为福音奔走的身影，把人生最美好的时光献给了上主。

前言善度信德喜年，主赐恩宠满渥。踏进福传时代，紧跟教会脉搏。传递得救福音，点燃圣爱之火。同心协力共勉，拓展基督天国。

前言善度信德喜年，主赐恩宠满渥。踏进福传时代，紧跟教会脉搏。传递得救福音，点燃圣爱之火。同心协力共勉，拓展基督天国。

当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」