《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹：天主深爱著我们，所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。教宗表明：「天主是父、是永恒的天父。祂的圣子降生成人，是为了慈父心肠的无尽怜爱。

此两种职务可委托予教友，并需要派遣已准备好及接受培育的平信徒为读经员或辅祭员【注】；但执事及司铎候选人在晋秩前，都应领受此两项职务。请各位教友继续为两位修生，以及为澳门教区的司铎圣召祈祷。

祂派遣我们继续祂已经开始的工作。”（原载：梵蒂冈新闻网）

然而，圣召蕴含了派遣，因为「没有使命，圣召就不存在。若不将我们获得的新生命奉献给他人，就得不到幸福和圆满的自我实现」。

司祭要常常肯定自我的身份——我是司祭，是主派遣为服务，行关于天主的事，使民众达到与基督有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄程度（弗4：13），而成为天主的住所（弗2：22），引导所有人归于基督名下

尤其今天福音中复活的基督派遣圣神以赦免罪过，建立了和好圣事，宽赦全世界以后千秋万世的信徒，使能得享祂慈悲的美果。米皋兰高神父说：「爱是花，慈悲是果。」你看梅花、樱花开得多美！

的确，今天读到的若望福音，是以伯多禄接受派遣作结束的。

　　４　既然教会全部传教事业的来源是天主父所派遣的基督，当然教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，依照主的话“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作”。

　　４　既然教会全部传教事业的来源是天主父所派遣的基督，当然教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，依照主的话“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。”

看到耶稣身悬十字架时民族的当权者们所说的这些话，不仅仅显示着他们的恶意，他们的困惑也溢于言表：一个声称是天主派遣来拯救他的百姓的人怎么能落到这样的下场？