教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？天主是否没有能力去阻止悲惨事件的发生？难道天主不是全能的？

如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀、唉声叹气、萎靡不振……上述二例从不同的角度对我们今天即将庆祝复活节的人们提出了值得反思的方面

二、德才兼备今天的社会和教会向司铎提出了更多的挑战，教友也对司铎提出了更多的要求。没有能力，没有圣德，没有学识，便很难被教友接纳和认可。

李主教：这个问题提的好，正是我要向大家介绍的。去年以来，我在教区神父会议上常讲，要想方设法促进福传，要改变思想观念。

在经过讨论之后，五个小组各自提出了自己的看法和意见，首先就第一个问题，中国教会现实是否适合适合推行终身执事圣职，有三种不同的看法：其一，支持终身执事圣职的推行。

对此，《玛窦福音》提出了金科玉律：「凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。」（七12）和平与正义密不可分，诚如依撒意亚先知所言：「正义的功效是和平。」

教宗提到他为当天世界和平日发表的文告的主题“克服贫穷，缔造和平”，强调有一种贫穷阻止人依照尊严生活，这种贫穷冒犯正义和平等，危害和平共处。

他提出新真福纽曼枢机对科学抱开放和有建设性的态度，是我们效法的楷模。这位教宗府的讲道神师引证了纽曼枢机对达尔文进化论的评述，他这样写道：达尔文先生的理论无论对与否，却没有必要被当作无神论来看。

福音中的盲者代表是巴尔提买（参阅：谷十46-52），他恳求耶稣恢复他的视力，当他重见光明后便跟随耶稣；而我们的眼神往往因世间琐事而失去光彩，唯有主耶稣不求回报的爱能使我们的双眸再次散发光芒。

澳门的朋友们这样讲：七十年代中期，葡萄牙国内发生了政变，之后葡新政府就向我国政府提出了归还澳门殖民地的建议。由于某些政治、经济或技术的原因，中匍双方一直没有达成移交协定。不过，双方也没有产生什么冲突。