（咏7：17）仁慈的天主警告世人说：“不要作恶无度，也不要糊涂太甚，免得你死非其时。”

人类可以忍受物质的匮乏，但无法忍受生活的无意义。人类能够忍受苦难，但无法忍受无意义的苦难。俄国学者基米列夫说：关于意义的问题，或显或隐，伴随着人的一生。

当前的中国教会还普遍不成熟，这体现在几个方面：　　第一，许多人依然从功利的角度看待信仰，认为信仰是为了寻获或得到，寻获的对象未必是物质层面的，可能更多包含心灵的层面，如内心的平安、宁静、喜乐等。

而庄周梦蝶，实际情况应该是这位睿智的哲人在睡梦中，他的灵魂因某种机缘巧合而进入到更高的维度空间，他摆脱了物质实体的重轭，前往更高维度的平行世界，能够以虚幻的形式存在。

与此同时，李笃安主教的一句话也让苏神父终生难忘，给他开办门徒班注入了强大的动力，教会要振兴，非人才不行，然而人才是培养出来的。2012年5月12日，经过紧锣密鼓地筹备之后，陕西门徒训练营正式成立了。

在他看来,抗战,并非以战争为本质,因为抵抗外来恶势力的侵略战争,非自己发动战争。中国抗战,乃是以战争止息战争,其本质是自卫战争。为了激励全国民众抗击日本侵略军,太虚极力鼓吹佛菩萨的降魔精神。

在每个抗日战线上，正规军与游击队中，以及一切抗日团体与抗日工作中，处处都看见回族同胞与非回族同胞亲密地站在同一战线上为保卫祖国，为争取民族生存而战。

知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。尽人事，知天命语出《中庸》。指出我们做人不可强求，不要妄为，顺其自然，顺势而为。不知道未来，能把握的只是当下。尽人事，听天命与谋事在人，成事在天同为一理。

众所周知，我们基督徒的祈祷不是算术，不在乎次数；祈祷不是演讲，不在乎言辞流利；祈祷不是几何学，不在乎时间长短；祈祷不是音乐，不在乎声音多甜美；祈祷不是理论，不在乎多有条理；祈祷也非神学，不在乎对教义懂多少

秦穆公在位期间广纳贤士大胆利用非本国的人才。在他的礼贤下士的感召下，相马专家伯乐及九方皋纷纷投入门下。他在用人方面始终采取“得其精而忘粗，在其内而忘其外”的相马之法，因而获得了巨大的成功。