那些人原本已经与整个文明世界无缘，原本生活在莽莽蛮荒之中，四顾皆是黑暗。

这时，我忽然心生一计，真诚地与大家商议一个严肃的问题：旅游大巴只能开到山脚下，朝圣者需徒步上山。由于山高路险，至少也要三个多小时到达。

他不是高深的神修家，也不是与世隔离的隐修士，他是一个生活在大众之中，与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。

因为有主的提携，我们的生命在经历各种风雨后会变得更加饱满厚实。

他们先到藏族土司衙门找到那位叫褒若的亲戚，褒若马上向土司坚参生郎多吉禀报了情况，在赖三耶的促成下，藏族穆坪土司坚参生郎多吉和夫人格松成登、大女儿格宗苍旺珠玛，二女儿蓉沾哈木等举行家宴，盛情款待了戴维神父和赖三耶

信仰生活———就是超越生命现实的际遇，追求这一生都不可企及的精神高度。

由于家庭成员的增加，父亲没有固定的工作（过去不像现在一样可以随便打工），家里负担越来越重，经济压力让父亲实在喘不过气来，在我的记忆中，他蹬过平板车、洋车，卖过劈柴（过去生煤烟），卖过云豆饼，还养过小猪&

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势

儿女由此从父母的身上感受到这种力量和在生命中的意义。