文革后，南瑞光神父和李孝义、王华英、梁秉忠、王崇喜等教友积极找政府相关部门，落实政策、恢复教会。在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。

1987年，菲律宾通过了新宪法，在全国范围内举行了省市长选举，大赦政治犯，恢复公民的人身言论自由。这些举措，得到了人民的拥护和支持，使新政府具有了较为广泛的群众基础。

为解决受灾乡亲们的燃眉之急，尽快帮助受灾群众恢复正常生活，进德公益代表广大进德之友和各界爱心奉献者及合作伙伴或团体积极回应，立即紧急招募“义务维修”志愿者。

他们那里的政府机关刚刚通了电，但大部分电力尚未恢复。一个小时后，当进德再打电话给那边时，又是无法接通了。

3、爱德迎救主生活在公元前七世纪的先知巴路克告诉家破人亡、充军异乡，看不到天主救援的犹太人：天主将恢复耶路撒冷的光荣，带领人民回到圣城（巴5：1-9）。

各民主党派中央、无党派人士围绕发展科技创新和产业创新融合发展、恢复和扩大消费等关系国计民生的重大议题开展考察调研，向中共中央、国务院提出意见建议，许多被纳入国家战略和重大政策。

在教宗看来，教会应该走入世界，向世界开放，因为他希望所有人都听到福音，无论他是谁，或其生活处境如何。所以，教宗方济各使用的是自然、普通和正常的语言。他的目标是让福音抵达所有人。　　

关于庇护十二世教宗，教宗方济各说，他坚信梵蒂冈秘密档案馆的开放能让事实水落石出。教宗说：这个可怜的庇护十二世遭到种种指责。可是我们必须记住，最初他被视作犹太人的强大护卫者。

教宗更于演说结束前公开称：为众人利益，我希望能以开放的胸襟，毫无推迟地促进在亚洲大陆上还未完全与教廷建立关系的几个国家间之对话。

因为当一个基督信仰者向世界开放自我，并尽其所能与世人达成和好之时，一方面这种行为表达了强烈的基督性，但与此同时其自身也被置于一种强大的世俗诱惑与属灵争战中。