李神父问意向为谁？我说给缺一台弥撒的炼灵。我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。

圣史若望评论道，“他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的”（参阅：若十二1-6）。教宗强调，“那些没认出穷人的人出卖了耶稣的教导，不能做祂的门徒”。

“请的新本堂孟神父，刚领了圣体就倒头了。”“有天主，不用怕！”张会长立刻骑摩托车到王家堡。进门一看他就惊呆了，除了土炕上的一条破被子，什么家具都没有，真是家徒四壁啊！

面对金钱，人的罪性马上被挑动，自私、贪婪、残忍、诡诈，赤裸裸地呈现，即使有人抗拒诱惑说：这些钱我不想要，你们自行分掉吧！恐怕也没人相信他，金钱不但能挑动，更能伙胁众人同陷罪恶之中。

教宗愿意在这次探访活动中轻装简从，将花费减到最低程度，把所省下的钱用在有需要者身上。除了东帝汶外，菲律宾在亚洲是天主教徒占多数的唯一国家。

他将们自己平时省吃俭用积攒下来的钱捐了出来。穆斯林参与募捐建造基督教堂，也是充分汲取了埃及家庭之家的形式。

你的毛驴你牵走，我若接钱可不中。我是一个基督徒，主的诫命我要听。这人一听心喜欢，连连称谢马文轻。临走就把姓名报，姓名地点说得清。我家住在杏头村，南北街口住路东。我是不能把你忘，不能忘你大恩情。

安全局必须得找出制造袭击事件的凶手，他们是什么人，从哪里来，他们从哪里得到钱买他们用的汽车和炸弹。这项调查到目前为止没有取得进展。

有了这笔钱可以为我们的教友做多少事啊！告诉我，美国人要求什么？教宗冷静地回答说：他要求我们在每次祈祷完不要讲‘阿门’，而说‘可口可乐’！

但这是一项很难的工作，因为对许多家庭来说，这些流亡儿要饭要来的钱是全家人的唯一收入。孩子们本身已经习惯了流浪，还很难接受别人照顾他们。