要求各堂区教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体，教友轮流朝拜圣体；在信德年中每月逢一、三主日定为教理日，教区决定统一在将临期第一主日开始新教理学习；各堂区还将举办教理知识竞赛、以信德为主题的圣乐交流

她们都懂得，她们都明白：天主圣三是以自我施予并光照万物为乐的！“水泉渴望有人来喝！”是圣父额我略说过的话。天主把自己的这种渴望启示出来，成了三位德肋撒的圣召中心！

之后，又相继建立了财务组、圣物组、礼仪组和圣乐组。尤其是财务组，严格管理制度，钱、物、账分管，各负其责，定期在堂区向教友公布会口收支情况。

回想我在2006年决定回应天主的召叫，向教区提交了终身执事的申请时，我和结婚十年的太太楚彤已育有两名女儿，八岁的乐彰和五岁的敏彰。

回想我在2006年决定回应天主的召叫，向教区提交了终身执事的申请时，我和结婚十年的太太楚彤已育有两个女儿，八岁的乐彰和五岁的敏彰。

我们认为，天主教的中国化，不但是建设一些具有中国文化无元素的教堂，创造某些具有中国特色的圣乐艺术，而且更是扩大天主教信仰的中国文化含量，增强天主教对文化，特别是对中国文化的自觉性，通过寻找宗教与文化的互动共生

亚尔斯的教堂NO.2达地利的贫苦男孩1786年5月8日，维雅内出生在里昂附近的达地利（dardilly），他的父亲是玛窦·维雅内，他的母亲是玛利亚·白乐斯,他们是具有坚强信仰的贫苦农民。

主教熟练地打开电子琴罩，兴致勃勃为客人弹奏起一曲曲圣乐，厅内立即荡漾起阵阵阅耳动听的音乐。几曲弹罢，主教仍然精力充沛地告诉笔者，这就是个人天赋或兴趣之一，要发挥，要劳逸结合。

保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

8.关于供奉圣像之事，天主教许可在教堂或教友家中供奉圣像，比如耶稣苦像、耶稣圣心像、圣母及其它圣人圣女像等，供教友瞻仰敬礼;其目的非为引人尊敬该像本身，乃为助人引发睹像思人之心，比如目睹耶稣苦像，内心就会想起耶稣被钉死在十字架上代人赎罪之大恩