第一位是一九六七年一月三十日访问梵蒂冈的尼古拉·波德戈尔内，他与先教宗保禄六世对话长达70分钟，话题涉及越南的和平与战争。

教宗说：“每当我们看到真正持久的和平发出嫩芽的时候，我们便可认出这样一个事实，基督信徒和善心人士受到激励，尊守正义、耐心对话、敬重他人、大公无私、个人和集体作出牺牲，在这些地方立下了表样。

韦里奥总主教向记者们说，教宗在文告中强调了对话与承认所有人的人权的重要，同时要与新种族主义和歧视抗争。

里尔科枢机又强调，需要注意的是，传播福音不意味着把一切都沦为平庸的对话或纯粹促进人性的工作。传福音则是过去的拉青格枢机多次提到的要注视的3条基本规则。

问：请问，今日欧洲基督信徒的大公对话和共同见证有多重要…………答：非常重要，这也因为这样可以影响一般人和政界人士的态度。

达味修士乃教会内耶佛对话的专家，亦专注指导默观，他鼓励信徒以开放的态度对待其他宗教的灵修方式。基督宗教与佛教同样借助默观操练心灵⋯⋯灵性是人与生俱来的，不分宗教。他说，是先为人，才成为基督徒。

卡卡罗神父表示：「学校向所有人敞开大门，因此我们意识到这是一个邀请不同宗教的家庭齐聚一堂的绝佳机会；换句话说，学校是对话的工具。」

第三，我们慈善公益事业本身，强调宗教间对话交流，包括中华文化宗教协会，因为国家宗教局成立这个协会，也是为推动交流的。我觉得公益慈善事业本身和其宗教实践，也是交流的一种方式，是一种很好的交流方式。

（梵蒂冈新闻网）面对许多威胁和平的不平等及分裂，我们感到蒙召成为对话的工匠、修和的推动人，以及相遇文明的耐心建设者。

他提及许多原住民遭杀害的悲剧，呼吁亚马逊流域各国政府坐下来跟原住民对话，并期许「教会与原住民加强彼此之间的关系」。