然而，却不宜由多人分割同一个部分，例如把同一篇读经一分为二，由两个读经员来宣读；但恭读“受难史”（PassioDomini），则不在此限。

他于1986年出版《中国基督徒史》法文版，并于1992年由中国社科院耿昇先生译为中文。

法国沙百里神父、新加坡懂立神父、美国学者天主教友苏珊、日本天主教周报编辑松隈康史纷纷祝北京奥运会举办成功。北京是奥运会的主举办地，北京教区为世界各地的运动员及观众提供宗教方面的服务。

我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

在我国境内有三个大教区，它们是：汗八里大教区、唐兀大教区（现在的陕甘西北部，我国史书上称西夏）和喀什噶尔大教区。每个大教区都有大主教治理教会。

默西亚中心：预言“和平者”出于犹大，是救恩史核心，指向耶稣基督。本章教导我们信赖天主全知，警惕罪的后果，并牢记默西亚是永恒的希望。创世纪第50章问答1.问：若瑟是如何处理父亲雅各伯的遗体的？

现在，我也学会了叫唤：可怜可怜我吧，虔诚的人们，愿天主祝福你们！眼下，我就看到两个男人正要进殿。两位先生，可怜可怜我吧！

我现在学会了编念珠，日常有了一些收入，可以解决温饱问题，女儿也上高中了！真的好感谢天主！

去年感恩节，远方的一位姐姐提醒我要学会去感恩。我说：做不到，她则说：你行的，这么多人捐款和祈祷救回了你，你要学会感恩。我说：我感恩也是痛苦的感恩，主会悦纳吗？

有家庭的人很快学会去解连伟大的数学家们都不会解的方程式：在24小时内做48小时的事！不是吗？有些妈妈和爸爸能为此赢得诺贝尔奖。在24小时内做48小时的事！