教宗继续说，在弗赖堡，天主教会和东正教会及东方东正教会能够生活出兄弟友爱的气氛。我们感到与他们非常接近，这个宽阔的共同性为更新我们的社会是一项责任。

除了为所有人提供这方面的服务外，教会也摊开双臂，乐意和各个社会单位，尤其是那些尚未与天主教会完全共融的基督教会，以及与非基督宗教，特别是传统宗教与伊斯兰教的合作。

就如同在罗马，天主教虽然作为一个主流的宗教，且是教廷所在地，普世天主教会首脑——教宗所居之地，然而那里却有犹太会堂、清真寺、佛家寺庙，而各个宗教在那里都可以找到自己的位置。

每主日弥撒结束后，他还在自己的讲习所为慕道者讲天主教会的道理。1945年11月22日艾天理神父因病荣归天国，按照他的遗愿，他的遗体安葬在临淄天主堂的院内，永远守候在这里。

（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。

八点半，圣诞主教大礼弥撒开始，沈斌主教对现场前来的通城市民表示欢迎，他简单叙述了圣诞节的来历和意义以及天主教会的基本信仰和耶稣基督的生平，并对如今社会日益紧张的人际关系和家庭关系作了分析，表示希望大家来到教堂不仅仅是看一台表演而已

此外，它也是顺应囚犯家属和天主教会和基督教协进会的请求。这次特赦在教宗本笃十六世访问古巴前夕，但它也是人道主义性质的善意行为。没有任何的政治意涵。

九日敬礼就像玫瑰经、拜苦路、日课或饭前、饭后祷，是天主教会信仰的一小部分。事实上教会最重要的祈祷是感恩祭。圣体圣事是天主教信友的生活中心，源源不绝地回应人类所有的渴盼。

从耶稣的比喻中，看出有的人不肯参加天主的筵席，加入天主教会，是因为财产、世俗和肉情的关系。仔细分析起来，财产、世俗、肉情的范围，相当的广泛。也可能由于世俗的观念，使很多人拒绝了天主的邀请。

自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。