家庭是有秩序的、接纳的社会中的基石，而从更加广泛的社会意义而言，“国家应支持家庭履行其教育责任、保护家庭及与生俱来的权利，从而确保整个家庭能够有尊严地生活”。

它们保障年轻教会的传教宣传、传教教育和经济支持。通过这一宗座机构，在相互关怀和共同传教计划中，借助礼物交换，以令人钦佩的方式实现了教会之间的共融”。最后，教宗重申“福传是圣神的工程”。

爱的心神父：可能与我们教会传统的灵修教育有关，讲到炼狱的可怕，炼狱的苦，所以给人一种怕的感觉。

家境优裕，受过良好的文学教育，但不像是在基督信仰环境中成长的。他在自己的著作中告诉我们他寻找真理的过程，直到认识造物主天主以及降生为人的天主圣子死在十字架上，为赐给我们永生为止。

对这种令一般百姓感到无奈的环境，教宗要求社会各界介入，尤其必须注重学校的教育，竭力开拓就业机会，帮助青年谋一技之长。教宗尤其强调：“消除暴力必须从培养良知、改变观念和日常的生活态度下手。

我虽然出身于信教家庭，而且还接受过多年教会学校的教育。但几十年的风风雨雨，使我对信仰产生迷茫，甚至到了即将背弃的边缘。现在，当我唱起这首圣歌时，叫我哪能不触词生情呢？

她在1248年生在一个富裕家庭，父亲去世后接受母亲给予的肤浅教育。20岁结婚，生育了子女。她的生活无忧无虑，甚至看不起那些变卖自己的财富，热心祈祷、守斋、服侍教会和行爱德的人。

赏罚分明还远远不够，那只是教育孩子的下下策，而让自己的心中盈满爱，用爱心来教导才是更好的福传方法！

教务的迅速发展和遣使会注重修院教育的传统有着密不可分的关系。（连载一）（未完待续）

于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。　　从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。