愿我们的主教团能尽快的拿出解决的方案，同时我们也会把这次研讨会上专家学者的论文和报告带回团体，进行再次的学习和分享，去发现身边的移民牧灵需要，尽力做一个好移民，并为移民牧灵照顾尽自己的力量。

一天下午，方济各神父带我们拜访正在上课的学生，刚进来不大会儿他就又出去了，取回一个小火炉，打开一看，发现没有燃料了，立即转身回去，取了燃料，封闭好，点着。原来他进来后感觉教室不够暖和。

这两人突然发现，「我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么。」（弟前六7）我们也看到了他们死后所发生的事。那富人唠唠叨叨地跟亚巴郎说话。

当然，有些人进来只是好奇地看看听听，了解一下，但也有些人看了之后发现：你们还有慕道的课程啊！于是就留下来，一直坚持听课。如南开大学的保禄教授听了三期慕道课程，最后决定领受洗礼。

由于明朝实行闭关锁国的政策，凡境内发现外国人出现，轻则拘捕，重则处死。但这样并没有使传教士们畏缩不前，他们仍想尽办法，克服重重困难，不惜冒生命危险，决心将基督福音带给东方的中国人。

教友们发现他跪在圣体前祈祷，他仿佛真切地看到了一个人似的。教友们发现维雅内神父总是跪在同一个地方祈祷，无论清晨，下午，还是傍晚，甚至深夜。

痛心之余，我们发现造成这些事件发生原因之一是当事人的人格不成熟以及缺乏生活经验，尤其是缺少面对各种困难挑战的经验。

痛心之余，我们发现造成这些事件发生原因之一是当事人的人格不成熟以及缺乏生活经验，尤其是缺少面对各种困难挑战的经验。

能否发现并收获苦难背后的祝福？

在一些圣堂里，我们也发现一个奇怪的想象，不少教友：来参与弥撒，却不领圣体。既然来参与感恩圣宴了，怎么不领圣体呢？可能有的人感觉自己不配领圣体，有的人可能没有来得及办告解。