最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣8建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座

在此时我看见守望犬的新闻后，内心真的被震撼了，它就如同我家里的小狗们一样忠诚啊，即使吃不饱饭也不会离家而去，会一直都等待着主人的归来，哪怕是主人轻轻地叫它们一声，它们也会欢蹦乱跳地跑到跟前来摇尾巴，它们渴望被主人关爱

而我不止一次地看到他在饭桌上关爱地将好吃的菜夹给妻儿，而他的妻子、女儿也常常笑容荡漾。那时候，这个家庭给我的印象是幸福的、甜蜜的、和谐的。

神恩必须「落於实处，好能关爱具体的人」，这也需要「乐於服务的精神」。「一种乐於前往最危险之处、最需要帮助之处、最匮乏之处服务的精神，不是为了顾及自己，而是为了走出去奉献神恩，投身於最匮乏的地方。

这本书叙述了诺贝尔奖获得者——印度穷人之母德肋撒姆姆一生救济穷人的事迹。她不分种族、不分国籍、不分信仰而博大宽广的爱深深地感动了我，我是含泪连夜把这本书看完的。

人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。

耶稣在3年的传教生涯中接触更多的也是一些边缘人士：穷人、瞎眼的、瘸腿的、附魔的、患病的、被人嗤之以鼻的税吏和罪妇等。

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调

在第一篇读经中我们听到上主教导以色列人，对外侨、孤儿寡妇、穷人……不可苛待；若是苛待一个，我必要发怒（出22:20-26）。只有我们敬爱天主了，就会爱身边的人，特别是那些离乡背井的人。

他热情地追随他探访和帮助穷人的行动。作为意大利公教大学联盟的成员，皮耶·乔治出席意大利公教青年举办的各种会议，其中一次是于1921年9月3日至8日在罗马召开的，有3万多青年参加。