这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

1975年晋铎后将第一个祝福给予最亲爱的妈妈铎职生涯台湾与辅导工作1975年7月，翁神父被派往台湾地区，任台北华明心理辅导中心（HuaMingCounselingCenter,Taipei）青年部主任，

9-11事件后，欧洲国家在收紧移民政策的同时，对周边尤其是西亚北非的穆斯林国家不断进行政治、经济甚至军事干预，一次次触动了欧洲穆斯林的敏感神经，让其质疑欧洲仍把自己的祖国当殖民地。

一九七零年台湾牧灵中心成立，杂志遂由该中心负责恢复发行，请台北总教区罗光总主教担任发行人，内容包括牧灵、礼仪、教理三部分，由刘渔夫神父任主编。

指出，圣体是我们基督信仰和生活的中心。然而，我们知道，由于很多的理由，圣体必须得到应有的重视。

中心开办的教理班亦于九月开学，她告诉《公教报》，近年教理班加强学员的灵修培育，例如加设灵修营。传道员不是欠缺知识，而是需要更多实际的信仰经验与慕道者分享，这并非单靠上课得来。

到今年初，这位李嘉堂宗教礼品中心副社长想到把日课经放到智能手机内，他相信能鼓励更多人唸日课，于是开始找人制作程式。　　

第二个创新，我认为是教会欧洲中心主义的结束，因为我们有了一位拉丁美洲教宗。事实上，人们从扩大视野的积极意义来看待这一点。

教宗的讲道以保禄宗徒的这一信念为起点，指出上主改变了保禄的生命，现在上主的爱就是他生活的中心。迫害、疾病、被出卖，所有那些现存的或将来的事物都无法使他与基督的爱相隔绝。

他解释说，耶稣的传教使命不从耶路撒冷那个宗教、社会和政治中心出发，而是从加里肋亚开始。