此次研修班由教区牧灵委员会王晓明神父负责安排具体事宜，特邀极富灵修辅导经验的陈忧道神父带领，各位牧灵一线的司铎们齐聚一堂共同学习。

来自各教区和堂区的成千上万的神长教友以及部分教外朋友怀着对圣母的孺慕、孝爱之情，不怕旅途颠簸、劳顿，克服饮食、起居、出行等诸多困难，奔赴圣母朝圣地，向天上的妈妈献上了发自内心的祈祷和赞颂。

近日在这座投资达2700多万的新圣堂内首度祝圣两位新铎圣堂正面是具有南方祠堂特色的彩绘牌坊本报讯（任素仙修女）11月20日，贵州教区双喜临门，位于贵阳市陕西路166号的主教座堂修缮竣工隆重奉献，任廷军、

地点：苏州杨家桥堂更衣室采访者：“信德”记者，下简称“记者”受访者：苏州教区徐宏根主教，下简称“徐牧”记者：我们首先祝贺新牧，并感谢接受我们的专访。为何选在复活期晋牧？

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

二、神学象征：新亚当的顺服与祭献1.与原罪的对比：伊甸园与油榨园教父圣依勒内（Irenaeus）提出：“基督在园中的顺服，逆转了亚当在伊甸园的悖逆。”

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

在圣经的73部书中，有14部书是叙事书：创世纪、出谷纪、户籍纪、若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪上、撒慕尔纪下、列王纪上、列王纪下、厄斯德拉、乃赫米雅（厄斯德拉下）、玛加伯上、玛加伯下和宗徒大事录。

每一基督论都是在不同文化背景下和社会状况中对圣经所作的反省和解释，它是为耶稣降生于不同新的文化和社会所作的预先准备。

弥撒假坚道主教座堂举行，近千名教友参礼，由汤汉枢机主礼，逾三十名神父共祭，十三位终身执事襄礼。