信德网讯椐新华网报道，6月3日，危地马拉的富埃戈火山发生大规模喷发，大量突如其来的火山碎屑流瞬间把人吞噬，使百余人因烧伤或窒息而不幸遇难，200多人失踪，多人流离失所，场面触目惊心，惨不忍睹。

一〇年有四十九万三千人参与每周公开接见活动，十七万八千多人获特别接见；三十八万一千多人参与过教宗主持的弥撒及祈祷活动；一百二十二万人参与诵念主日三钟经。

怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

首先，天主要求人在他面前要负责任。从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为(参申24：16；则18：19-23；罗3：23)。

教宗也以健康的自我批评态度指出在基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼於生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

临别遗言，想起来有些让人难过，然而，却是最重要的时候，最重要的叮嘱。

这一限制也突显出：应许的实现不是人的功劳，而是天主恩许的果实。梅瑟忠实完成了领民出埃及时期的使命，现在要将使命交托。问2：若苏厄为何被选为梅瑟的继任者？

受此神圣关系的启示，人的存在本质也被定义为“关系性的存在”。《创世纪》中，天主在造了亚当后说：“人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。”

问2：如果有先知显神迹、说奇事，却引导人敬拜别的神，怎么办？答：即使这些奇事应验，也不能证明他是来自天主的使者。若他引导人去事奉“你素不相识的神”，这是离经叛道的行为。

献祭应是人将“最好的一份”归给天主，也预表基督那无瑕无斑的祭献（参《希伯来书》9:14）。教会的应用：我们在祈祷、奉献、参与弥撒时，也应全心全意、毫无保留地献给天主，而非敷衍塞责。