神创造的世界精妙绝伦，无限美好。人是神创造的高峰，是神按照自己的形象与样式创造的。既然这样，神也把自己的创造性赋予给了人，人也把创造的任务交给了人。当然，人不是从无创有，而是与神同工，继续创造。

四处求医效果不明显，非常感谢李先生提供的医疗信息彻底治愈了我儿子的顽疾”；黑龙江鹤岗的杨清伟发短信道：“非常感谢李医生的治疗信息使我岳母糖尿病的视网膜并发症得到了控制”……每当听到或看到这些反馈信息，我心中就充满了无限的欣慰与自豪

这世界本是受造物，是有限的；只有天主是永恒的、无限的。我们的生命除非与天主相连，与天主圣三、与圣母玛利亚和天使、天上诸圣全然共融，毫无罅隙与缺陷，我们才真正进入永生的境界。

这就是保禄心目中基督信仰的大公品质（Catholica），这种品质使人的具体生命不再最终依据于地域性（大地），而是超越这种地域性，进入到一种无限开放的天空中。

这是来自中国天主教的一个神父，时刻怀着对天主的无限挚爱由衷发出的最美的誓言。他就是现任北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父。

然而，在这个前提下，在我们面前打开的爱德之旅几乎是无限的，因为这需要彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，兄弟的规劝，尊重弱小者……这是共处的奥秘，使我们的生活成为一个神圣的朝圣之旅

然而，在这个前提下，在我们面前打开的爱德之旅几乎是无限的，因为这需要彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，兄弟的规劝，尊重弱小者……这是共处的奥秘，使我们的生活成为一个神圣的朝圣之旅

几十年来的经验证明，财富未必能带来尊严，物质文明和精神文明也不成正比。飞奔在致富的道路上，我们更是成了彻底的唯物主义者。上帝、马克思、老天爷和十八层地狱都既不能让我们敬，也不能让我们怕。

中国需要神贫，这会让穷人有尊严、有安慰，这也会让富人有目标、有爱心。

社会主流认为人存在的目的在于创造价值，增进各种能力，但圣经认为人生来就是上主的肖像，无论人有能力与否，都具有尊严；人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富