欣德主教解释道，「虽然如此，我们看到各团体充满信德、活力充沛，信友们带给彼此力量」。此前，欣德主教发表了一本书，题名为《在阿拉伯的主教：我与伊斯兰的经验》。

年轻人不自觉地成了这种分裂的受害者，即时钟的时间与生命的时间彼此分裂，前者想去消耗掉，后者则需要适当的‘发酵’。漫长的生命能使人体验这些漫长的时间和匆忙带来的损害。”

求你以你爱情的气息转化我们，好能彼此宽恕，重建和平友爱。(答)圣神，你是不可言谕的智慧，请你来吧；求你赐给我们共议同行之恩。(答)圣神，你是教会永恒的希望，请你来吧。

克里斯托杜洛总主教一见到教宗本笃十六世，两人便彼此拥抱很久。教宗向这位贵宾说他非常愉快能够欢迎他来罗马访问，也因此，在希腊这个光荣的国家所诞生并发展出来的伟大基督信仰传统终于重新活现起来。

他却让人们去分享、去奉献、去彼此关爱和帮助，也只有如此预备我们的心灵才堪当他降到我们的心中，也只有如此度我们的生活才有勇气昂起头、挺起胸的去面对他作为审判者的第二次光荣降临！　　

耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

在“社会餐厅”受到服务的贫苦人士在餐厅里面也布置了一个圣诞马槽，教宗指着这个马槽说：“它的简单告诉我们爱和贫穷彼此分不开，就如热爱基督的亚细西圣方济各教导我们的一样。

在这个爱里面，赐给的爱和占有的爱不但不彼此矛盾，而且互相辉映。天主在十字架上亲自向他的受造物祈求爱，他渴望我们每个人的爱。其实我们可以说：天主对人占有的爱就是他赐给人的爱的最高表现。

他们彼此分享生活、体验生命。并立下誓言，不仅要借由信仰做自我精神的提升，还要激励自己在医疗工作上以“爱”服务他人。

由此便意味着，世界上的各族人民恰恰因为他们各自的不同，正在彼此相互学习，构成了更加密切的交流。为此，对对话的需求变得更加重要。因为，对话可以帮助人们在与他人的传统交流时认识到自己的传统。