历届教会大公会议以强有力的手段加强和完善了自身严格的体制，尤其是特利腾大公会议，通过对基督新教改革的严厉抵制，对宗教生活的自我更新，对信仰和纪律的不断加强，使的教会体制在一定程度上获得了空前的巩固和发展

教宗若望廿三世在大公会议开始时，就想大大敞开教会之窗，改善她与世界的沟通。

邀请教友参与教会事物的确在我们多年封闭与自我束缚后的今天的一个大胆的迈步与突破。　　一位美国新教神学家研究教会发展时指出：未来的教会将是基督教模式上的天主教。

“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。

向别人伸出援手和向他们的需要敞开自己的心门，因而成为得救和蒙祝福的一个机会。彼此关怀也意味着要关怀别人灵性上的裨益。

修女又表示，虽然与当地灾民语言沟通有碍，双方情感却是完全敞开的。据悉，由于语言交流的不便，今日有当地教会的一位修士和一名教友，前来帮助翻译。

2002年在全国天主教会率先敞开教堂大门。此举在全国各地教会反响强烈，并得到一致推崇，直至现在各个地区还在纷纷效法。

但也有极个别的人由于不理解这种自我推荐的方式，起了反感说：哪来的个神经病，我还不急呢，你急什么呀？面对这样的伤害，刘希合说：我只是一笑置之，丝毫没有打消我的福传积极性。

天主几乎在说：我知道我的光辉令你惊惶，面对我的伟大，你寻求自我肯定。因此，我以婴孩的形象来到你面前，使你能够接纳我，爱我。　　圣史那句似乎旁白的话重复地感动了我，他说：「在客栈中为他们没有地方。」

城市堂口乐队自我封闭在“正规、正宗、正统”的象牙塔里陶醉、沉睡，成了少数人欣赏的“精品”过分强调“严肃、高雅”，大曲子吹不了、小曲子不愿吹，对于“原汁原味”的追求固然精神可嘉，但苦于条件的制约、东西方文化的差异