(宗15：36)我们的领洗皈依过程，也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。但是，我们也必经历了如保禄所有的过程：是主召叫了我们，我们也曾放弃了些什么来回应天主的召叫，成为基督徒。

为了强调圣洗与坚振两件圣事的密切关系，最好请领洗时的代父或代母作自己坚振的代父母。（教理1311）二、坚振圣事的施行人按照圣教会法典规定，主教是坚振圣事的原本施行人。

在领洗时，我们都是最普通的人，甚至是大罪人，然而，天主却选择宽恕我们，来到我们“破旧的窑洞”内，坐在我们简陋的“马槽”上，将天主的平安、荣耀和新生命赐给了我们。

在领洗时，我们都是最普通的人，甚至是大罪人，然而，天主却选择宽恕我们，来到我们“破旧的窑洞”内，坐在我们简陋的“马槽”上，将天主的平安、荣耀和新生命赐给了我们。

b.庆祝（feasting）始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是日子中的日子，延伸至八天（octave），八日都仍是复活主日。

我在上个世纪90年代来到韩国，当时韩国天主教徒参加主日弥撒的比例是80%：看得出来上教堂的人数不仅多，还有很多年轻人。20年过去了，现在参加主日弥撒的比例大概是25%到30%，而且大部分是老人。

我是一名为基督作证的基督徒呢，还是这个教派中纯粹的一个人数？我是富有成效的，因为我作见证；或者我是不结果实的，因为我无能力让圣神带领我实现自己的基督徒圣召？

今年，梁神父在石片堂口举办了为期五天的教友培训班，正赶上下雪，坡陡路滑，我们以为人数不会多。哪曾想，来听课的满满两屋子人，两位老会长更是一直坚持学习，不愧为这个羊群的领头羊。

另一方面，基督信徒的人数有限，信徒团体在所生活的社会中受到隔离，处于孤立状态。再说，教会内部的分裂也削弱了教会团体的临在，而且殖民主义的作为进一步加重了在亚洲社会与基督信徒团体间已经存在的分裂。

菲律宾是天主教徒人数最多的亚洲国家，福音传入400多年来，天主教会深深根植于国家生活，信仰已融入当地文化、社会及公民的价值观。今天，天主教徒几乎有8千2百万人，在全国1亿总人口中占了九成多。