所谓名从主人，比如你翻译的是俄文的著作，或者是英文的著作，但这个著作最初是俄国人用俄文写的，而且内容讨论的也是俄罗斯的，那么你在翻译这个人名的时候，虽然它是一本英语的书，但你翻译出来依然要用它原来的俄文名字

三、纳匝肋的耶稣田神父说，在这几年中默想最多的内容就是纳匝肋的耶稣。我常常在想：主耶稣在纳匝肋的那30年里，难道不比我更着急吗？他每天会做什么呢？他一定在平凡的生活中做好每一件事。

八、湖北谷城十字山——朝觐天主教堂（该处图片及内容原由网友推荐，2014年10月11日本网从某博客转载，注明了出处，当时无争议。近因该图片出现版权争议，故今日立即删除。

因此，在神学上可以肯定地说：公开启示的内容随着宗徒时代和教会第一代的过去而结束；当然，这并不排除在教义的了解上仍然可有进步。其实，由于圣神的恩赐，所有基督徒藉着洗礼都有能力、更有责任继续基督的工程。

尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破，取得了前所未有的成绩，所以有人将这个时期称为中国古代天文学的黄金时代.两汉时期制定的天文历法有太初历、三统历和四分历等.历法内容非常丰富

最重要的是，我们的祈祷是有内容的，有深度的，是心在祈祷。我们要避免作冷淡的教友，就要多多祈祷，要在祈祷中将我们的信仰划向深处。让我们记住老主教对我们的教导：多多祈祷。老主教还教导我们要有神贫的精神。

第351条注释神学家卡尔梅思女士尤其谈论了这份宗座文件第八章第351条注释，内容触及圣事对所谓的「异常」状态者的助益。

以下是今年世界传教节文告全文，内容取自《信仰通讯社》：亲爱的兄弟姐妹们：二O一九年十月，我要求全体教会善度一段体现传教精神的特殊时期，以纪念本笃十五世教宗颁布《夫至大》通谕一百周年（一九一九年十一月三十日

山西圣神婢女传教会温元修女：如此丰富的分享内容，在我心中撞击出了福传火花，我要好好地为基督燃烧一把。以前只能说我是半死不活地喘着气，把天主给的恩宠当成了骄傲的本钱，浪费了太多的精力和时间。

信仰的培育与建设：家人应在一起，共享早餐和午餐，彼此畅谈在今天的弥撒中，哪些内容最触动你，并要把这些感受和教训贯穿到这一周的生活中。