2月14日是西欧各国的习俗，然而巴西的情人节是在每年的6月12日，虽然日子不同，但情人节的一些风俗习惯还是很相近的。

天主子民喜悦地迎接新教宗:「你是伯多禄」，他自称是「上主葡萄园中谦卑的工人」。2005年4月24日上午来自世界各地的信众将圣伯多禄广场挤得水泄不通，祭台前后装饰布置着2万朵鲜花。

神恩有不同，但目标是只有一个，就是要我们与自己的牧人（主教）联合，建树教会。因为，没有主教，就没有教会；所有工作（包括福传）都应围绕在主教周围，所有讲话，宣讲都要分享主教宣讲的精神。

得知采琪修女去世的消息，我有点不敢相信，没想到上次的分别竟成了我们的永别……采琪修女是我们山西洪洞教区圣母无玷圣心传教小修女会总会院院长，1955年1月5日出生，原名叫耿海莲

我觉得，作为一名教友，主日进堂是本分，是最起码该做到的。因为圣教四规上明确要求教友，凡主日及一总罢工瞻礼之日，该参与全弥撒及罢工。但是，现在教友的进堂率比起教会开放初期要低得多。

姥姥是蔚县西合营人，一个地地道道的庄稼人。十八岁上，嫁给了我的姥爷，就这样又做了城里人。老爷是再婚，与前妻生有一个女孩，姥姥虽然是她的继母，但待她如同自己亲生的女儿一样。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

我们极其痛心的是，近年来的传教刊物所记所述，传扬天国居然还不如追求自己祖国的扩张：令人惊愕的是，他们丝毫不顾忌这会使教外人心远离圣教。他们已不配公教传教士这一名号了！

圣保禄写此书是要强调：只有基督是那真正的“桥梁”，是天主的真实临在与启示。灵修意义：“形象”（希腊文eikōn）表示完美的临现，不是仿制或复制，而是实体的显现。基督是看不见的天主的可见彰显。

因为天主是创造我们的造物主，他参与我们每一个人的生命，而他又知道什么对我们每一个人都有不同的计划和旨意，我们每一个人都不是偶然的存在。