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成长中的河北善会
2007-06-11

[page]正在萌芽的张家口善会组织处于河北西北端的张家口有10多教友,但由于特殊的背景原因,教友善会只是小规模发展。

泪水中体悟 磨砺中成长
2017-07-13

一做不成修女,从事什么样的工作会令自己感到开心又有意义?藉由从事不同类型的工作经验令她感悟到,生命的意义并不单是从事一份工作而已,有比工作本身更有价值的东西。

为抗战牺牲的荷兰友人胡永生神父立碑记
2017-06-28

从1938年初日军攻占风陵渡时起,一直到1941年5月,侵华日军倾十余兵力苦战三年多,先后进犯十余次也未能越中条山一步。

行动播撒福音,舍己成就他人
2020-07-10

2013年大王村耗资60多,容纳300多人的美丽教堂拔地而起。至此,大王村的教友们有了一个温馨的教会之家。而且从2014年开始,大王教堂有了常驻本堂神父。2016更有了常住修女,教会发展越来越好。

特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

重庆州教区2017年布道会在万州区真原堂举行陈丁何义荣/提供四、祈祷转型的方向祈祷是亲近天主,与他沟通的方式,也是我们与天主之关系的表达。

调查显示:全国有321个多圣召家庭
2011-12-30

王永芝修女广东广州:张经纬修士浙江宁波:唐海舟修士;孙丹修士江苏南京:高源神父四川成都:商彪神父湖北蒲圻:李斌神父福建闵北:潘小平执事2、奉献独子或独女给天主的家庭天津教区:李冬神父重庆教区:王易神父;刘玉江修士州教区

特稿:幸福的人生是基于信靠死而复活的耶稣基督
2014-04-20

如果就表面来看,他们所求各不相同,但涓细流,汇聚成海,归根结底,他们所求的是一份快乐的心境,他们所向往的是美好幸福的生活。   幸福是什么?生活的幸福在哪里?

天主教和基督教的区别
2012-04-10

10.关于创造宇宙有的真神主宰之名称,天主教方面,当明朝末年利玛窦神父刚到中国传教时,曾用中国经书上所用之“天”或“上帝”之右,以后改用“天主”之名。

天学与明末清初的思想
2016-11-23

1595年利氏于南昌编写了一本中文世界地理《国图志》,万历二十九年(1601),利玛窦第二次到北京时将其献给明万历皇帝,万历皇帝许可利玛窦留居北京。

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-15

吾诵一遍,可除病。急急如律令!”另外还有驱魔咒、杀鬼咒等等,是专门惩治那些在人间行恶降祸,令人招灾,布瘟施疫、害人疾病、死亡的凶神恶煞的。如此种种,就与诅咒者的用心产生牴牾的力量。