珍珠海贫民区的穷人们曾凑集钱财,为垂死的人盖了一间等死屋,这仅仅是一间摆着两张床的简陋的屋子,却有着一个充满诗意的名字——“清心之家”。
额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主
之后,教友们共同聆听圣保禄宗徒致哥罗森人书第三章12-17节。管风琴的交接仪式是祝福礼的一个重要的环节。
圣保禄在百忙之中一边传播福音,一边制造帐篷卖钱维持生计。他说:谁不愿意工作,就不应当吃饭。
圣经中没记载约伯什么惊天动地的大事,但一些小事也将约伯承行主旨的形象刻画了出来,圣母玛利亚完全接受天主的旨意作为赎世之母,那种毫不犹豫的姿态是许多人无法做到的,耶稣的服从可以从山园祈祷中看出,最明显的当然还是救世工程,为此圣保禄说他贬抑自己
圣保禄在斐理伯书中说,『在世人中你们应放光明,有如宇宙间的明星。』(斐2:15)。主教们,如果他们「活于基督,他们必会在此圣事内更新,同样成为星星,走在人前,并告诉他们正确的人生道路。」
显然地,他们必须尊重别人的良知,才可这样做,要常藉助于爱德的方法,如同圣保禄宗徒对早期的基督徒所吩咐的一样(参阅弗四:15)。
答:诚如圣保禄在罗马书6章9-10节论基督的死而复活时所言:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治他了,因为他死,是死于罪恶,仅仅一次;他活,是活于天主,而且是已永远实现的现实。
关于这一点,圣保禄宗徒很清楚地写道:难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的死亡吗?
回到教堂,我草草洗涮之后,便抓紧时间休息,不足一小时就被叫醒,真如圣保禄所说的滋味:“劳碌辛苦,屡不得歇”(格后11:27)。不过,为我而言这有什么值得夸耀的呢?