除了野蛮社会，从无认定烧杀抢掠无辜人民是正义的文明国家。决不能盲目推崇暴力，对非法的暴行一味赞扬。

但在他的腿伤稍有好转之际，他又置自己的生死安危于不顾，迫不急待地开始了他所认定的特殊使命———看望、鼓励其他受迫害的神父、修女和教友。

辣黑耳天生丽质，雅各伯对她一见倾心，认定她是心目中的妻子。为了她而服事她父亲7年，怎料他为岳父所骗，在结婚的那一夜，新娘子竟是辣黑耳的姐姐肋阿。但雅各伯情愿为辣黑耳再服事岳父7年。

他说：我从你们身上，感受到了天主及天主教的博爱精神，所以，我认定天主是真神。还有一位老太太在志愿者的感动下也领洗入教，并且规劝儿女们奉教。问：你们帮助什么样的老人，有标准吗？

宗教团体、宗教活动场所、宗教院校要加强阵地建设，做好宗教教职人员认定管理和宗教活动场所日常管理，警惕邪教组织的各种引诱、欺骗手段，坚决防止邪教组织渗透侵蚀。

亦有反天主教人士提出另一项质疑，就是第一任教宗伯多禄自己也曾三次背主，在“安提约基雅∕安提阿事件”中更因伪装不与外邦人一起吃饭，而被保禄当众指责（迦2:11-14），中世纪时，更有许多教宗行为不检，他们身为教宗都犯罪，试问哪有资格做元首

要知道生存对每个人都是平等的，天主对每个人的慈爱也是公平的，我们没有资格也无权力去嫉妒别人，如果光知道去嫉妒别人，那我们将永远无所作为。

从物质的角度，你也许可以同情那种贫穷，但你没有资格同情他的喜悦。他的喜悦，同你的喜悦一样，都是黄金。以前，我常常讲痛苦，思考痛苦，但现在，我要讲喜悦，经常地讲喜悦。即便我心怀苦楚时，我也要讲喜悦。

我庆幸我来到了这个世界上，可以享受阳光和快乐，也可以品尝辛酸与痛苦……可是我有什么资格生活于此世呢？他却为什么不能呢？我知道了，这是主的恩赐，为此，我应感恩！

若由以上的理论推导，也就缺乏传福音的资格，显然，这是一个错误的观念。再者，人是由灵、肉两个方面构成，人们除了物质层面的需求之外，更有精神方面的需求。