（35页）尽管爱因斯坦“在经典广义相对论里（提到），宇宙的开端必定是一个密度和时空曲率无穷大的奇点。（但是）在这样的条件下，所有已知的物理学定律都会失效。”

北京市民族宗教委副巡视员王海丰；北京市政协民族和宗教委员会专职副主任屠剑影；北京市天主教两会主席、北京教区李山主教；北京市政协民族和宗教委员会办公室主任吕保平；北京市委统战部民宗处副处长马云飞；北京市民族宗教委宗教一处处长袁芳及天主教在人民大学进修的部分学员等

蔺春惠女士保定曲阳县利隆雕刻厂总经理雕塑家袁军民为今天的晚会亲手雕塑了一个耶稣圣心态像，他有4年多的教龄。在接受采访时他这样说：我常想，天主给我的恩宠太多了，唯有以爱回报。

（傅铎节摘自《世界宗教文化》２００２／１袁朝晖编译）

1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。

实际上，广义的“天学”还应该包括地理学、地图学、语言学等。因为这一时期的这些外来学问，都与传教士有关，称之为“天学”，似乎可以更好地说明其来源与基督宗教相关这一特性。

但更为广义的挑战在于，如何在不挑动盲目复仇之火的前提下表达反抗情绪。事件的影响将不仅仅局限在法国，此事件将令整个欧洲社会思考自己的文明未来以及与伊斯兰文明的关系。

长期“以牧灵为重”以“福传为轻”的教会神长，当迅速调整战略思想，实行“牧传并重，传牧结合，以牧促传，双腿迅跑，进中求存”的策略，万不能再以广义的牧灵思想代替狭义的福传行动了。这已经误了许多大事！

教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论，但不反对广义的进化论，如德日进（皮埃尔）神父所持的观点，但对达尔文的进化论确没有赞成过。

显然，这种感恩都逃不脱名利和义气四个字，我们的历史缺乏一种宗教的、终极的、更广义的感恩情怀。特别是现代人，把所享用的一切都认为理所当然，别人有一点对不起自己的地方就抓住不放。